வேனில் உள்ள Xerxes I கல்வெட்டு: சக்தி மற்றும் மரபு பற்றிய அறிக்கை
தி ஜெர்க்சஸ் I. பதிவு XV என்றும் அழைக்கப்படும் வேனில் அச்செமனிட் அரச கல்வெட்டு, ஆட்சிக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சான்றாகும் கிங் கிமு 486–465 வரை ஆட்சி செய்த செர்க்சஸ் I. செர்க்சஸ், இதைக் கொண்டிருந்தார் கியூனிஃபார்ம் வேனுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு மலையில் செதுக்கப்பட்ட கல்வெட்டு கோட்டை, நவீன கால வான் ஏரிக்கு அருகில் துருக்கிஇந்தப் பகுதி ஒரு காலத்தில் அச்செமனிட் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. ஆர்மீனியா.
மின்னஞ்சல் மூலம் வரலாற்றின் அளவைப் பெறுங்கள்
மென்மையாக்கப்பட்டதில் செதுக்கப்பட்டது ராக் தரையில் இருந்து தோராயமாக 20 மீட்டர் (70 அடி) உயரத்தில், கல்வெட்டு ஒரு தைரியமான கூற்றாக நிற்கிறது ஏகாதிபத்திய அதிகாரம். இந்த இடம் முதலில் செர்க்சஸின் தந்தை, மன்னர் முதலாம் டேரியஸால் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் டேரியஸ் மேற்பரப்பை காலியாக விட்டுவிட்டார். செர்க்சஸ் பணியை முடிக்க தன்னைத்தானே எடுத்துக் கொண்டார், அவருடைய அதிகாரத்தை உறுதி செய்தார். வார்த்தைகள் என்றென்றும் பதிய வைக்கப்பட்டன வரலாறு.
கல்வெட்டின் உள்ளடக்கம்
கல்வெட்டு மூன்று மொழிகளில் எழுதப்பட்ட 27 வரிகளைக் கொண்டுள்ளது: பழையது Persian, எலமைட், மற்றும் பாபிலோனிய. ஒவ்வொன்றிலும் உரை ஒரே மாதிரியாக உள்ளது மொழி மேலும் செர்க்செஸின் தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்ட ஆட்சி உரிமையின் பிரகடனமாகவும் செயல்படுகிறது.
இங்கே ஒரு ஆங்கிலம் கல்வெட்டின் மொழிபெயர்ப்பு:
"ஒரு பெரிய தேவன் அஹுரமஸ்டா, மிகப் பெரியவர் கடவுளர்கள், இந்த பூமியைப் படைத்தவர் யார், அந்த வானத்தைப் படைத்தவர் யார், மனிதனைப் படைத்தவர் யார், மனிதனுக்கு மகிழ்ச்சியைப் படைத்தவர் யார், செர்க்ஸை ராஜாவாக்கியவர் யார், பலருக்கு ஒரு ராஜா, பலருக்கு ஒரு ஆண்டவர் யார்.
நான் (நான்) Xerxes, பெரிய ராஜா, ராஜா ராஜாக்கள், அனைத்து வகையான ராஜா மக்கள், இந்தப் பூமியில் தொலைதூரத்தில் ராஜா, டேரியஸ் ராஜாவின் மகன், அச்செமனிட்.
Xerxes the great king பிரகடனம் செய்கிறார்: ராஜா டேரியஸ், என் தந்தை, அஹுரமஸ்டாவின் தயவால், நல்லதைச் செய்தார், மேலும் இந்த இடத்தை வெட்டும்படி கட்டளையிட்டார்; அவரிடம் கல்வெட்டு இல்லாததால், இந்தக் கல்வெட்டை எழுதும்படி உத்தரவிட்டேன்.
நான் அஹுரமஸ்டா கடவுளர்களுடன் சேர்ந்து பாதுகாக்கட்டும், என்னுடைய இராச்சியம் நான் என்ன செய்தேன்.”
இந்த உரை எளிமையானது ஆனால் ஆழமானது. செர்க்செஸ் உச்ச கடவுளான அஹுரமஸ்டாவை அழைப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறார். தெய்வம் of சோரோஅஸ்திரியனிசம், அதன் மூலம் அவரது ஆட்சியை தெய்வீக அதிகாரத்துடன் இணைக்கிறது. மிகப் பெரிய அரசர்களில் ஒருவரான டேரியஸின் வம்சாவளியைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் அவர் தனது சட்டபூர்வமான தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறார். அச்செமனிட் பேரரசுமேலும், தனது தந்தை தொடங்கிய வேலையை முடிப்பதன் மூலம், செர்க்செஸ் தன்னை ஒரு கடமைப்பட்ட மகனாகவும் பொறுப்பான மகனாகவும் சித்தரிக்கிறார். ஆட்சியாளர்.
நிலை மற்றும் முக்கியத்துவம்
கல்வெட்டின் இருப்பிடம், அதன் இயற்பியல் இடம் மற்றும் அதன் இரண்டுக்கும் குறிப்பிடத்தக்கது வரலாற்று சூழல். மீது உயரமாக அமைந்துள்ளது குன்றின், கல்வெட்டு வழிப்போக்கர்கள் சாதாரணமாக வாசிப்பதற்காக அல்ல. மாறாக, அது அதன் பொருளைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய அல்லது அவர்களுக்குப் படிக்கக் கூடியவர்களை இலக்காகக் கொண்ட செய்தியாக இருந்தது.
அஹுரமஸ்டாவை அழைப்பதன் மூலம், செர்க்செஸ் பிரதிபலித்தார் மத மற்றும் அவரது தந்தையின் அரசியல் மொழி பதிவு, குறிப்பாக உள்ளவர்கள் ஈரான்தெய்வீக தயவுடனான இந்த தொடர்பு வெறும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, அரசியல் ரீதியானது. கருவிஇது செர்க்செஸின் ஆட்சி உரிமையை உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் அவரை பரந்த மத மற்றும் கலாச்சார மரபுகளுடன் இணைத்தது. பேரரசு.
கல்வெட்டை ஒரு முன்னாள் இடத்தில் வைப்பதற்கான தேர்வு உரார்த்தியன் கோட்டைவான் கோட்டைக்கு அருகில், என்பதும் ஆழமான பொருளைக் கொண்டிருந்தது. லோரி இது அச்செமனிட் ஆட்சியின் மீது இப்பகுதியின் கட்டுப்பாட்டை வேண்டுமென்றே வெளியிட்ட அறிக்கை என்று கட்ச்சடோரியன் வாதிடுகிறார். முன்னாள் யுரேட்டியன் அதிகாரத்தின் இடத்தில் கல்வெட்டை வைப்பதன் மூலம், அச்செமனிட்ஸ் பிராந்தியத்தின் மீது தங்கள் ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டினர், அதை உள்ளூர் அதிகார மையத்திலிருந்து ஒரு சின்னமாக ஏகாதிபத்திய ஆட்சியின்.
ஆழமான செய்தி
மேலோட்டமாகப் பார்த்தால், இந்தக் கல்வெட்டு, செர்க்ஸஸின் ஆட்சி உரிமையை எளிமையாகப் பிரகடனப்படுத்துவது போல் தோன்றலாம். இருப்பினும், இது அதை விட அதிக எடையைக் கொண்டுள்ளது. எல்ஸ்பெத் டுசின்பெர்ரே இது ஒரு வெற்று இடத்தை நிரப்புவதற்கு அப்பாற்பட்டது என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். மாறாக, இது Xerxes இன் அதிகாரம் மற்றும் பேரரசின் பரந்த எல்லையின் சக்திவாய்ந்த அறிவிப்பாக செயல்படுகிறது.
ஈரானுக்கு வெளியே காணப்படும் சில பழைய பாரசீக நூல்களில் இந்தக் கல்வெட்டும் ஒன்று என்று டுசின்பெர்ரே குறிப்பிடுகிறார். அனடோலியாபழைய பாரசீக, எலாமைட் மற்றும் பாபிலோனிய மொழிகளில் மட்டுமே எழுதப்பட்ட இந்த பகுதி, அச்செமனிட் மேலாதிக்கத்தைப் பற்றிய தெளிவான செய்தியை அனுப்புகிறது. உள்ளூர் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு இல்லாதது புதிய ஆட்சியாளர்களின் வெளிநாட்டுத் தன்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. முன்னர் இந்த பகுதி போன்றவர்களால் போட்டியிடப்பட்டது என்ற கருத்தையும் இது வலுப்படுத்துகிறது. Urartu மற்றும் அசீரியா, இப்போது உறுதியாக பாரசீக கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது.
சுவாரஸ்யமாக, கல்வெட்டின் பழைய பாரசீக பகுதி மற்ற இரண்டு மொழிகளை விட அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பெரிய, தாராளமாக இடைவெளி உள்ள எழுத்துக்களுடன் இது அதிக இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த நுட்பமான விவரம் பாரசீகப் பேரரசின் பழையதை விட மேன்மையின் பிரதிபலிப்பாகக் காணப்படுகிறது மெசொப்பொத்தேமியன் நாகரிகங்கள்.
கல்வெட்டின் இருப்பிடத்தின் சின்னம்
கல்வெட்டு, தரையில் இருந்து படிக்க கடினமாக இருக்கும் பாறை முகப்பில் உயரமாக வைக்கப்பட்டுள்ளதால், மற்றொரு அர்த்த அடுக்கு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிலைப்படுத்தல் தற்செயலானது அல்ல. டுசின்பெர்ரேவின் கூற்றுப்படி, இது அச்செமனிட் மன்னர்கள் தங்களை உயர்ந்த மனிதர்களாகவும், சாதாரண மக்களால் அடைய முடியாதவர்களாகவும் கருதுவதை பிரதிபலிக்கக்கூடும். கல்வெட்டின் காட்சி தாக்கம், அதன் உள்ளடக்கத்துடன் இணைந்து, ஒரு தெளிவான செய்தியை அனுப்புகிறது: செர்க்சஸ் வெறும் மனிதர்களின் ஆட்சியாளர் மட்டுமல்ல, கடவுள்களால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு மன்னர்.
தீர்மானம்
வான் நகரில் உள்ள செர்க்சஸ் I கல்வெட்டு ஒரு பண்டைய ஒரு பாறையின் ஓரத்தில் எழுதப்பட்ட ஒரு படைப்பு. இது ஏகாதிபத்திய சக்தி, மத நியாயத்தன்மை மற்றும் வம்ச தொடர்ச்சியின் கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்ட அறிக்கையாகும். பேரரசின் மூன்று முக்கிய மொழிகளில் தனது பிரகடனத்தை பொறித்து, வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடத்தில் நிலைநிறுத்துவதன் மூலம், செர்க்சஸ் நீண்ட மன்னர்களின் வரிசையில் ஒரு சரியான ஆட்சியாளராக தனது இடத்தை உறுதிப்படுத்தினார். அவரது செய்தி, செதுக்கப்பட்டிருந்தாலும் கல் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, இன்றும் அதிகாரம், அதிகாரம் மற்றும் மரபின் சிக்கல்களைப் பற்றி நமக்குப் பேசுகிறது.
ஆதாரங்கள்:
நியூரல் பாத்வேஸ் என்பது பழங்கால வரலாறு மற்றும் கலைப்பொருட்களின் புதிர்களை அவிழ்ப்பதில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்ட அனுபவமிக்க வல்லுநர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூட்டு ஆகும். பல தசாப்தங்களாக இணைந்த அனுபவத்தின் செல்வத்துடன், நரம்பியல் பாதைகள் தொல்பொருள் ஆய்வு மற்றும் விளக்கத்தின் துறையில் முன்னணி குரலாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டுள்ளது.