அனுன்னாகி

அனுன்னாகி தெய்வங்களின் கண்கவர் குழுவாகும், அவை குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன புராணங்களில் மற்றும் பண்டைய மதம் மெசொப்பொத்தேமியன் நாகரீகங்கள். அவற்றின் தோற்றம், குணாதிசயங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள் அறிஞர்களை கவர்ந்தன மற்றும் பண்டைய கலாச்சாரங்களில் ஆர்வமுள்ளவர்களின் கற்பனையைத் தூண்டின. அன்னையின் வரலாறு, புராணங்கள் மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தை ஆராய்வோம்.

தோற்றம் மற்றும் சொற்பிறப்பியல்

அனுன்னாகிகள் பழங்காலத்திலிருந்தே கடவுள்கள் சுமேரியன், அக்காடியன், அசீரிய, மற்றும் பாபிலோனிய நாகரிகங்கள். "அனுன்னகி" என்ற பெயர் வந்தது சுமேரியன் வானக் கடவுள், ஆன், மற்றும் பூமி தெய்வம், கி. இந்தப் பெயர் "இளவரசர் சந்ததி" அல்லது "ஆனின் சந்ததி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பலதெய்வ பண்டைய மெசொப்பொத்தேமிய தெய்வங்களில், அனுன்னாகி ஆன் மற்றும் கியின் வழித்தோன்றல்களாகக் காணப்படுகிறார்கள்.

மிக முக்கியமான அனுனாகி தெய்வங்கள்

Enlil: என்லில் காற்றின் கடவுள், மேலும் அவர் பெரும்பாலும் சுமேரிய தெய்வங்களின் முக்கிய கடவுளாகக் கருதப்படுகிறார். சுமேரியர்கள் என்லில் பிறக்கும் வரை வானமும் பூமியும் ஒன்று என்று நம்பினார். என்லில் அவர்களைப் பிரித்தார், பூமியை எடுத்துச் சென்றார், அவருடைய தந்தை ஆன் வானத்தை எடுத்துக் கொண்டார்.

Enki: அக்காடியன் புராணங்களில் ஈ என்றும் அறியப்படுகிறது, என்கி ஞானம், நீர் மற்றும் படைப்பு ஆகியவற்றின் கடவுள். மனிதர்களுக்கு நாகரிகத்தின் கலைகள் மற்றும் கைவினைகளை கற்றுக்கொடுக்கும் பொறுப்பில் அவர் பெரும்பாலும் மனிதகுலத்தின் பயனாளியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

Inanna: இஷ்தார் என்றும் அழைக்கப்படும் இனன்னா, காதல், அழகு, போர் மற்றும் கருவுறுதல். அவள் வெள்ளி கிரகத்துடன் தொடர்புடையவள், மேலும் பல சுமேரிய இலக்கியங்களில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறாள். தொன்மங்கள், "இனானாவின் நெதர்வேர்ல்ட் வம்சாவளி" உட்பட.

நின்ஹுர்சாக்: பெரும்பாலும் கி உடன் அடையாளம் காணப்படுபவர், நின்ஹுர்சாக் தாய் தெய்வம். அவர் கருவுறுதல், பிறப்பு மற்றும் வாழ்க்கையை வளர்ப்பதுடன் தொடர்புடையவர்.

உட்டு: என அறியப்படுகிறது ஷமாஷ் அக்காடியனில், உடு என்பது சூரியக் கடவுள். அவர் நீதியுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் பெரும்பாலும் சட்டத்தை வழங்குபவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

வழிபாடு மற்றும் பண்புகள்

அனுன்னாகிகள் முதன்மையாக இலக்கிய நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், மேலும் அவர்களின் கூட்டு வழிபாட்டிற்கு சிறிய சான்றுகள் உள்ளன. மாறாக, ஒவ்வொரு அனுனாகி தெய்வத்திற்கும் அதன் சொந்த வழிபாட்டு முறை இருந்தது. பண்டைய மெசபடோமியர்கள் இந்த கடவுள்களை சித்தரித்தனர் மானுடவியல் அசாதாரண சக்திகள் மற்றும் மகத்தான அளவு கொண்ட உருவங்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் மேளம் அணிந்தனர், இது ஒரு தெய்வீக பிரகாசத்தை பயத்தையும் பிரமிப்பையும் தூண்டியது.

உருவ

அனுன்னாகி தெய்வங்கள் பொதுவாக ஏழு ஜோடி எருது-கொம்புகள் கொண்ட கொம்பு தொப்பிகளை அணிந்திருந்தன. அவர்கள் தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். அவர்களது சிலைகள்கடவுள்களையே உருவகமாகக் கொண்டதாக நம்பப்படும் , பூசாரிகளிடமிருந்து தினசரி பராமரிப்பு மற்றும் காணிக்கைகளைப் பெற்றனர். கோயில்கள் அவர்களின் பூமிக்குரிய வீடுகளாகச் செயல்பட்டன, மேலும் ஒவ்வொரு கடவுளுக்கும் அவற்றின் சொந்தம் இருந்தது கோவில் நகரில் அவர்கள் ஆதரவளித்தனர்.

தேவர்களின் கூட்டம்

"கடவுள்களின் கூட்டத்தில்" அனுன்னாகி பங்கேற்றார். இச்சபையின் சட்டமன்ற அமைப்புகளை பிரதிபலித்தது மூன்றாவது வம்சம் of Ur (கி.மு. 2112 – கி.மு. 2004). இது ஒரு தெய்வீக சபையாக இருந்தது, அங்கு கடவுள்கள் தங்கள் அனைத்து முடிவுகளையும் எடுத்தனர். ஒவ்வொரு பெரிய நகரத்திற்கும் நகரத்தின் நலன்களைப் பாதுகாக்கும் ஒரு புரவலர் தெய்வம் இருந்தது. உதாரணமாக, ஐம்பது அனுன்னகிகள் நகரத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் எரிடு.

சுமேரிய புராணங்களில் அனுன்னாகி

பாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள்

அனுன்னாகியின் பாத்திரங்களும் செயல்பாடுகளும் வெவ்வேறு நூல்களில் வேறுபடுகின்றன. ஆரம்பகால புராணங்களில், அவர்கள் மகத்தான சக்திகளைக் கொண்ட பரலோக தெய்வங்களாக இருந்தனர். மனிதர்களின் தலைவிதியை தீர்மானிப்பதில் அவை முக்கிய பங்கு வகித்தன. "என்கியும் உலக ஒழுங்கும்" என்ற கவிதை, அனுன்னாகி எப்படி என்கியைப் புகழ்ந்து மக்களிடையே குடியேறினார் என்பதை விவரிக்கிறது. சுமேரியா. மனிதகுலத்தின் தலைவிதியை நிர்ணயிக்கும் சக்தியும் அவர்களுக்கு இருந்தது.

நீதிபதிகளாக அனுனாகி

சில தொன்மங்களில், அனுன்னாகி நீதிபதிகளாக தோன்றுகிறார்கள். "இனானாவின் நெதர்வேர்ல்டில்" அவர்கள் பாதாள உலகில் வசிக்கிறார்கள் மற்றும் இறந்தவர்கள் மீது நீதிபதிகளாக பணியாற்றுகிறார்கள். பாதாள உலகத்தைக் கைப்பற்றி, அவளைக் குற்றவாளியாகக் கண்டறிந்து, மரண தண்டனை விதிக்கும் இன்னானாவின் முயற்சிக்காக அவர்கள் முயற்சி செய்கிறார்கள்.

வான சங்கங்கள்

சுமேரியர்கள் அனுனாகியை வான உடல்களுடன் தொடர்புபடுத்தினர். இனன்னா சுக்கிரனைக் குறிக்கிறது, உது சூரியனைக் குறிக்கிறது, நன்னா (பாவம்) சந்திரன். பூமத்திய ரேகை வானத்தின் நட்சத்திரங்களுடனும், என்லில் வடக்கு வானத்துடனும், என்கி தெற்கு வானத்துடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அக்காடியன், பாபிலோனிய, அசிரிய நூல்களில் அனுனாகி

சாத்தோனிக் தெய்வங்கள்

அக்காடியன் நூல்களில், அனுனாகிகள் பெரும்பாலும் பாதாள உலக தெய்வங்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, "இனன்னாவின் நெதர்வுலகில் இறங்குதல்" என்ற கவிதையில், எரேஷ்கிகல், ராணி பாதாள உலகத்தின், அனுனாகியுடன் தண்ணீர் குடிக்கிறார். அவர்கள் தங்க சிம்மாசனத்தில் அமரவும், வாசற்படிகளை பவளத்தால் அலங்கரிக்கவும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

இகிகி மற்றும் அனுன்னாகி

பழைய பாபிலோனிய காலத்தில் (கி.மு. 1830 - கி.மு. 1531), இகிகி என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு தெய்வக் குழு தோன்றியது. அனுன்னகியுடனான அவர்களின் உறவு தெளிவாக இல்லை. சில நேரங்களில், நூல்கள் இந்த சொற்களை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், அட்ரா-ஹாசிஸ் காவியத்தில், இகிகி என்பது அனுன்னகிக்காக வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள கடவுள்கள். நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள், இதனால் என்கி மனிதர்களை மாற்றாக உருவாக்க வழிவகுத்தது.

பாதாள உலகம் மற்றும் அண்டவியல்

மத்திய பாபிலோனிய காலத்திலிருந்து, அனுனாகி பாதாள உலகத்துடன் தொடர்பு கொண்டார். இகிகி பரலோக தெய்வங்களாக கருதப்பட்டனர். பாபிலோனிய எனுமா எலிஸில், மார்டுக் அனுனாகி பாத்திரங்களை ஒதுக்குகிறார். பாதாள உலகத்தின் 600 அனுனாகிகளும், சொர்க்கத்தில் 300 பேரும் உள்ளனர், இது ஒரு சிக்கலான பாதாள உலக அண்டவியலை பிரதிபலிக்கிறது.

கில்கேமேஷின் காவியம்

என்ற காவியத்தில் கில்கமேஷில்"அனுன்னாகிகள் பாதாள உலகத்தின் ஏழு நீதிபதிகளாக விவரிக்கப்படுகிறார்கள். புயல் வரும்போது நிலத்தை தீக்கிரையாக்கினார்கள். வெள்ளம் வரும்போது, ​​இஷ்தாரும் அனுன்னாகியும் மனிதகுலத்தின் அழிவைக் கண்டு புலம்புகிறார்கள்.

அனுன்னாகி மற்றும் மர்டுக்

மார்டுக், தேசிய கடவுள் பாபிலோன், அனுனாகி மீது அதிகாரம் பெற்றுள்ளது. Enûma Eliš இல், அனுன்னாகி மார்டுக்கின் நினைவாக எசகிலா கோவிலைக் கட்டுகிறார். எர்ராவின் கவிதையில், அனுன்னாகி நெர்கலின் சகோதரர்களாகத் தோன்றி, மனிதகுலத்திற்கு விரோதமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஹுரியன் மற்றும் ஹிட்டைட் புராணங்களில் அனுன்னாகி

முன்னாள் கடவுள்கள்

ஹூரியனில் மற்றும் ஹிட்டிட் புராணங்களில், அனுனாகிகள் "முன்னாள் கடவுள்கள்" என்று அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். இளைய தேவர்கள் அவர்களை பாதாள உலகத்திற்கு விரட்டினர். இந்த பண்டைய தெய்வங்கள் லெல்வானி தெய்வத்தால் ஆளப்பட்டன.

பெயர்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள்

ஹுரியர்கள் அனுன்னாகி என்று அழைத்தனர் karuileš šiuneš, அதாவது "முன்னாள் பண்டைய கடவுள்கள்" அல்லது kattereš šiuneš, அதாவது "பூமியின் கடவுள்கள்." பெயர்கள் வேறுபட்டாலும், எப்போதும் எட்டு அனுக்ஞைகள் இருந்தன. தி ஹிட்டியர்கள் மற்றும் ஹுரியன்கள் சடங்கு சுத்திகரிப்புக்காக இந்த பழைய கடவுள்களால் சத்தியம் செய்தனர்.

கிரேக்க புராணங்களுடனான ஒற்றுமைகள்

அனுனாகியின் நாடுகடத்தலின் ஹிட்டிட் கணக்கு, தி கிரேக்கம் கவிஞர் ஒலிம்பியன்களால் டைட்டன்ஸ் தூக்கியெறியப்பட்ட ஹெஸியோடின் கதை. கிரேக்க வானக் கடவுளான யுரேனோஸ், சுமேரிய வானக் கடவுளான அனுவை பிரதிபலிக்கிறார். குரோனஸ் உரேனோஸைக் கேஸ்ட்ரேட் செய்தது போல, ஹிட்டைட் புராணங்களில் அனு குமார்பியால் சாதிக்கப்படுகிறார்.

அனுனாகி மற்றும் போலி தொல்லியல்

எரிச் வான் டேனிகனின் கோட்பாடுகள்

எரிக் வான் டேன்னென் 1968 ஆம் ஆண்டில் "பண்டைய விண்வெளி வீரர்கள்" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். புத்தகம் தேர்கள் கடவுள்களின்?. வேற்று கிரக உயிரினங்கள் பூமியில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன என்று அவர் பரிந்துரைத்தார் பண்டைய நாகரிகங்கள். இந்த பண்டைய விண்வெளி வீரர்களின் ஆதாரமாக சுமேரிய நூல்கள் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டை அவர் விளக்கினார்.

செக்காரியா சிச்சினின் கூற்றுகள்

ஜெகரியா சிட்சினின் 1976 புத்தகம் பன்னிரண்டாவது கிரகம் Anunnaki நிபிரு கிரகத்தில் இருந்து வேற்று கிரக உயிரினங்கள் என்று கூறினார். சிச்சினின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் 500,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பூமிக்கு வந்தனர் என்னுடையது தங்கம். மரபணுப் பொறியியலின் மூலம் மனிதர்களை அடிமை இனமாக உருவாக்கியதாக அவர் நம்பினார். சிச்சினின் கருத்துக்கள் பிரதான வரலாற்றாசிரியர்களால் போலித் தொல்லியல் என்று பரவலாக நிராகரிக்கப்படுகின்றன.

டேவிட் ஐக்கின் ஊர்வன சதி

டேவிட் ஐக்கே சிட்சினின் கருத்துக்களை விரிவுபடுத்தினார், அவரது ஊர்வன சதி கோட்பாட்டில் அனுனாகிகள் ஊர்வன மேலாளர்கள் என்று முன்மொழிந்தார். ஐகேயின் கோட்பாடு டிராகன்கள், டிராகுலா மற்றும் ஆரிய மாஸ்டர் இன யோசனைகளை உள்ளடக்கியது.

தீர்மானம்

பண்டைய மெசபடோமிய தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியான அனுன்னாகி, சூழ்ச்சிக்கு உட்பட்டது. அவர்களின் பாத்திரங்கள் காலப்போக்கில் பரலோக தெய்வங்களிலிருந்து பாதாள உலக நீதிபதிகளாக மாறியது. அவர்களின் கூட்டு வழிபாட்டிற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றாலும், ஒவ்வொரு அனுனாகி தெய்வமும் குறிப்பிட்ட நகரங்களில் ஒரு தனித்துவமான வழிபாட்டு முறையையும் செல்வாக்கையும் கொண்டிருந்தது.

வரலாற்று நூல்கள் அல்லது நவீன சதி கோட்பாடுகள் மூலம் பார்க்கப்பட்டாலும், அனுன்னாகி கற்பனைகளை வசீகரித்துக்கொண்டே இருக்கிறது. அவர்களின் நீடித்த மரபு மனிதகுலத்தின் மீதான ஈர்ப்பை பிரதிபலிக்கிறது புதிர்களை பண்டைய நாகரிகங்கள்.

ஆதாரங்கள்:

விக்கிப்பீடியா
பிரிட்டானிகா