டெப்டுனிஸின் பணக்கார வரலாறு
டெப்டுனிஸ், கீழ் பகுதியில் உள்ள ஒரு நகரம் எகிப்து, கிமு 1800 இல் உயிர்பெற்றது. பன்னிரண்டாம் வம்ச அரசர், மூன்றாம் அமெனெம்ஹாட் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, இது ஃபையும் பகுதியில் செழித்து வளர்ந்தது. இன்று, இந்த பழங்கால குடியேற்றம் ஃபையும் கவர்னரேட்டில் உள்ள டெல் உம் எல்-பரகாட் கிராமத்துடன் இணைந்துள்ளது. நகரம் பல கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய கட்டிடங்களை பெருமைப்படுத்தியது, அதன் செல்வத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது டோலமிக் காலம்.
மின்னஞ்சல் மூலம் வரலாற்றின் அளவைப் பெறுங்கள்
சில அறிஞர்கள் டெப்டுனிஸ் தியோடோசியோபோலிஸைப் போலவே இருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள். பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் குறிப்பிடப்பட்ட தியோடோசியோபோலிஸ், இந்த சாத்தியமான தொடர்பைக் குறிக்கிறது. காப்டிக் மொழியில், டெப்டுனிஸ் அரபு மொழியில் டவுன் அல்லது டுயூன் என அறியப்பட்டது. மூலம் இடைக்காலம், டூட்டான் காப்டிக் கையெழுத்துப் பிரதியை நகலெடுப்பதற்கான ஒரு முக்கிய மையமாக உருவெடுத்தது. கிபி 861 மற்றும் 940 க்கு இடையில், எழுத்தாளர்கள் குறைந்தது பதின்மூன்று கையெழுத்துப் பிரதிகளை அங்கு தயாரித்தனர். இன்று, துயுன் கிராமம் உம் எல்-பரகாட்டிற்கு தெற்கே 2.5 மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
டெப்டுனிஸ் பாபிரி: தினசரி வாழ்க்கையில் ஒரு பார்வை
டோலமிக் இராச்சியத்தின் போது, டெப்டுனிஸ் செழித்து வளர்ந்தது மற்றும் டெமோடிக் மொழியில் எழுதப்பட்ட பாப்பிரிக்கு பிரபலமானது. கிரேக்கம். இந்த ஆவணங்கள் டெப்டுனிஸின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றிய விரிவான பார்வையை வழங்குகின்றன. ஒன்று பாப்பிரஸ் பாதிரியார்கள் கூட்டத்தின் நிமிடங்களை கொண்டுள்ளது. இது பாதிரியார்களின் பெயர்கள், கூட்டத்தின் நிகழ்ச்சி நிரல் மற்றும் டோலமிக் காலத்திலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட தேதி ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது.
ஆவணப்படம் பாப்பிரி உள்ளூர் முக்கிய கடவுளான சோக்னெப்டுனிஸுக்கு சேவை செய்யும் பாதிரியார்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்கவர் காட்சிகளை வழங்குகிறது. ஒரு முக்கிய உரை தொடக்கத்தில் ஒரு பெரிய நில சீர்திருத்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது ரோமன் ஆட்சி. கிமு 24-22 இல், சொக்னெப்துனிஸ் கோவில் சில கோவில் நிலங்களை அரசு சொத்தாக மாற்றுவதற்கு, பாதிரியார்கள் எகிப்தின் அரசியருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர். அதற்கு ஈடாக, பாதிரியார்களும் அவர்களது சந்ததியினரும் இந்த நிலத்தின் ஒரு பகுதியை குத்தகைக்கு எடுக்கும் பாக்கியத்தைப் பெற்றனர். கி.பி 71/72 இலிருந்து ஒரு மனுவில் இந்த ஏற்பாடு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பூசாரிகள் உள்ளூர் வரிவிதிப்புக்கு மறுப்பு தெரிவித்தனர்.
கி.பி. 120 களில் இருந்து பிற பாப்பிரிஸ், கோவிலின் நடிப்பு தீர்க்கதரிசியும் சுமார் 100 கிமீ தொலைவில் உள்ள அகோரிஸில் உள்ள சோபெக் சரணாலயத்தில் சடங்குகளை நடத்தினார். டெப்டுனிஸ் பாபைரியும் பலவற்றைப் பாதுகாக்கிறது எகிப்திய வானியல் மற்றும் ஜோதிட நூல்கள். அவற்றில் புத்தகத்தின் பல பிரதிகள் உள்ளன நட், இது சூரிய உதயத்தின் புராண மறுபிறப்பு கருத்தை விளக்குகிறது.
உள்ளூர் புராணம்: குரோனஸ் மற்றும் ஜெப்
கிரேக்க-ரோமன் காலங்களில் டெப்டுனிஸின் உள்ளூர் புராணங்களில் கிரேக்க மற்றும் எகிப்திய தெய்வங்களின் தனித்துவமான கலவை இடம்பெற்றது. தி கிரேக்க கடவுள் குரோனஸ் உடன் சமப்படுத்தப்பட்டார் எகிப்திய கடவுள் ஜெப். இந்த கலவையானது உள்ளூர் ஐகானோகிராஃபியில் தோன்றியது, Geb ஐ குரோனஸின் பண்புகளுடன் சித்தரிக்கிறது மற்றும் நேர்மாறாகவும். Soknebtunis கோவிலில் உள்ள பூசாரிகள் எகிப்திய நூல்களில் "Soknebtunis-Geb" மற்றும் கிரேக்க நூல்களில் "Soknebtunis-Cronus" இன் பாதிரியார்கள் என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். இதன் விளைவாக, Geb மற்றும் Cronus உடன் உருவாக்கப்பட்ட பெயர்கள் உள்ளூர் மக்களிடையே பிரபலமடைந்தன. "க்ரோனியன்" என்ற பெயர் குறிப்பாக தனித்து நின்றது.
டெப்டுனிஸ், அதன் வளமான வரலாறு, புதிரான பாப்பைரி மற்றும் தனித்துவமானது புராணங்களில், ஒரு கண்கவர் சாளரமாக உள்ளது பண்டைய எகிப்திய மற்றும் கிரேக்க-ரோமன் உலகங்கள். அதன் மரபு வரலாற்றாசிரியர்களையும் ஆர்வலர்களையும் ஒரே மாதிரியாக வசீகரித்து வருகிறது.
ஆதாரங்கள்:
நியூரல் பாத்வேஸ் என்பது பழங்கால வரலாறு மற்றும் கலைப்பொருட்களின் புதிர்களை அவிழ்ப்பதில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்ட அனுபவமிக்க வல்லுநர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூட்டு ஆகும். பல தசாப்தங்களாக இணைந்த அனுபவத்தின் செல்வத்துடன், நரம்பியல் பாதைகள் தொல்பொருள் ஆய்வு மற்றும் விளக்கத்தின் துறையில் முன்னணி குரலாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டுள்ளது.