சொற்பிறப்பியல் மற்றும் இடம்
குமர்ராஜ், அறியப்பட்டவர் நஹுவால் Utatlán என, Kʼicheʼ மொழியில் இருந்து "பழைய நாணல்களின் இடம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. குவாத்தமாலாவின் எல் குயிச்சே துறையின் தென்மேற்கில் அமைந்துள்ள இந்த பண்டைய நகரம், ஆழமான பள்ளத்தாக்குகளால் சூழப்பட்ட ஒரு பீடபூமியை ஆக்கிரமித்து, இயற்கையான பாதுகாப்பை வழங்குகிறது. அதன் மூலோபாய நிலை மற்றும் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பு லேட் போஸ்ட் கிளாசிக் ஹைலேண்டில் ஒரு முக்கிய அரசியல் மற்றும் சடங்கு மையமாக அதன் முக்கியத்துவத்திற்கு பங்களித்தது. மாயா தலைநகரங்கள்.
மின்னஞ்சல் மூலம் வரலாற்றின் அளவைப் பெறுங்கள்
வரலாற்று கண்ணோட்டம்
15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கிங் க்யுகுமாட்ஸின் ஆட்சியின் கீழ் நிறுவப்பட்டது, கியூமர்ராஜ் விரைவாக உயர்ந்து, ஜகாவிட்ஸ் மற்றும் பிஸ்மாச்சியில் முந்தைய தலைநகரங்களைத் தொடர்ந்து கிச்சி மாயாவின் தலைநகராக மாறியது. 1470 இல் அதன் அரசியல் கூட்டணிகளை பலவீனப்படுத்திய கிளர்ச்சி உட்பட குறிப்பிடத்தக்க சவால்களை எதிர்கொண்ட போதிலும், நகரத்தின் அடித்தளம் பிராந்தியத்திற்குள் விரிவாக்கம் மற்றும் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைக்கும் காலத்தைக் குறித்தது.
காலத்தால் ஸ்பானிஷ் வெற்றி 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், Qʼumarkaj ஒப்பீட்டளவில் புதிய ஆனால் சக்திவாய்ந்த நகரமாக இருந்தது, Kʼiche' இராச்சியத்தின் மையமாக இருந்தது. 1524 இல் ஸ்பானிஷ் வெற்றியாளர் பெட்ரோ டி அல்வாரடோவின் கைகளில் அதன் அழிவு அதன் முக்கியத்துவத்தின் முடிவைக் குறித்தது.
தொல்பொருள் மற்றும் இன வரலாற்று முக்கியத்துவம்
கியூமர்ராஜ் அதன் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட தொல்பொருள் எச்சங்களுக்கு புகழ்பெற்றது, இதில் கோயில்கள், அரண்மனைகள் மற்றும் ஒரு மீசோஅமெரிக்கன் பால்கோர்ட். மைய பிளாசாவைச் சுற்றியுள்ள தளத்தின் தளவமைப்பு மற்றும் நான்கு முக்கிய அரசியல் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருப்பது Kʼicheʼ Mayaவின் அதிநவீன சமூக மற்றும் அரசியல் அமைப்பை பிரதிபலிக்கிறது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், Tohil, Avilix, Jakawitz மற்றும் Qʼuqʼumatz கோவில்கள் நகரத்தின் மத முக்கியத்துவத்திற்கும், Kʼicheʼ சமூகத்தில் புரவலர் தெய்வங்களின் முக்கிய பங்கிற்கும் சான்றாக நிற்கின்றன.
குடிமக்கள் மற்றும் சமூக அமைப்பு
க்யூமர்காஜின் மக்கள்தொகை, பிற்பகுதியில் பிந்தைய கிளாசிக் காலத்தில் சுமார் 15,000 என மதிப்பிடப்பட்டது, பிரபுக்கள் (அஜவ்) மற்றும் அவர்களின் அடிமைகள் (அல் கஜோல்) இடையே பிரிக்கப்பட்டது. இந்தப் பிரிவானது ஆழமாக வேரூன்றிய சமூகப் படிநிலையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது, பிரபுக்கள் புனிதமானவர்களாகவும் அரச உருவங்களைக் கொண்டவர்களாகவும் கருதப்பட்டனர். நகரம் ஒரு ராஜா, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ராஜா மற்றும் இரண்டு தலைவர்களால் ஆளப்பட்டது, இது மாயாக்களிடையே கூட்டு ஆட்சியின் தனித்துவமான வடிவத்தை உள்ளடக்கியது.
வெற்றி மற்றும் அழிவு
1524 இல் பெட்ரோ டி அல்வராடோவின் வருகை நகரத்தின் ஆட்சியாளர்களைக் கைப்பற்றி தூக்கிலிட வழிவகுத்தது, பின்னர் கியூமர்ராஜ் எரிக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு நகரத்தின் உடல் அழிவைக் குறிப்பது மட்டுமல்லாமல் ஸ்பானிய வெற்றியின் கீழ் Kʼicheʼ இராச்சியத்தின் சரிவைக் குறிக்கிறது.
நவீன வரலாறு மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வுகள்
அதன் அழிவு இருந்தபோதிலும், காலனித்துவ காலத்தில் இருந்து கியூமர்ராஜ் விரிவான தொல்பொருள் ஆய்வு மற்றும் ஆவணப்படுத்தலுக்கு உட்பட்டது. 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட முயற்சிகள், தளத்தின் சிக்கலான வரலாறு மற்றும் சமூக-அரசியல் அமைப்பை அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் புரிந்துகொள்வதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. இன்று, கியூமர்ராஜ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார மற்றும் சடங்கு தளமாக உள்ளது, இது பாரம்பரிய மாயா சடங்குகளின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களை ஈர்க்கிறது.
தீர்மானம்
என்ற ஆய்வில் Q'umarraj ஒரு முக்கிய தளமாக உள்ளது மாயா நாகரீகம், பிந்தைய கிளாசிக் காலத்தின் அரசியல், சமூக மற்றும் மத இயக்கவியல் பற்றிய விலைமதிப்பற்ற நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது. அதன் இடிபாடுகள் Kʼicheʼ மாயாவின் வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தை நினைவூட்டுவதாகவும், அமெரிக்காவில் உள்ள பழங்குடி சமூகங்களில் ஸ்பானிஷ் வெற்றியின் மாற்றமான தாக்கத்தை நினைவூட்டுவதாகவும் உள்ளது.
நியூரல் பாத்வேஸ் என்பது பழங்கால வரலாறு மற்றும் கலைப்பொருட்களின் புதிர்களை அவிழ்ப்பதில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்ட அனுபவமிக்க வல்லுநர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூட்டு ஆகும். பல தசாப்தங்களாக இணைந்த அனுபவத்தின் செல்வத்துடன், நரம்பியல் பாதைகள் தொல்பொருள் ஆய்வு மற்றும் விளக்கத்தின் துறையில் முன்னணி குரலாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டுள்ளது.