குவாஹிலாமாவின் வரலாற்று முக்கியத்துவம்: கவனிக்கப்படாத சடங்கு மையம்
குவாஹிலாமா, தென்கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு மலை மற்றும் தொல்பொருள் தளம் மெக்ஸிக்கோ சாண்டா குரூஸ் அகல்பிக்ஸ்காவின் அருகில் உள்ள நகரம், ஹிஸ்பானிக் காலத்துக்கு முந்தைய பல நாகரிகங்களில் பரந்து விரிந்திருக்கும் வரலாற்றின் வளமான நாடாவைக் கொண்டுள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார பாரம்பரியம் இருந்தபோதிலும், குவாஹிலாமா கல்வி சமூகம் மற்றும் அதன் பாதுகாப்பிற்கு பொறுப்பான அதிகாரிகளிடமிருந்து தகுதியான கவனத்தைப் பெறவில்லை.
மின்னஞ்சல் மூலம் வரலாற்றின் அளவைப் பெறுங்கள்
இருப்பிடம் மற்றும் ஆரம்பகால மக்கள்
குவாஹிலாமா, "குவாஹிலாமா செர்ரோ" அல்லது குவாஹிலாமா என்றும் அழைக்கப்படும், இது "புரோலாங்கேசியன் 2 டி ஏப்ரில்" தெருவில் அமைந்துள்ளது, இது ககாலன்கோ மற்றும் 3 டி மாயோ தெருக்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது, இது Xochimilco பரோவில் உள்ள சாண்டா குரூஸ் அகல்பிக்ஸ்கா நகரத்திற்கு அருகில் உள்ளது. இப்பகுதியில் முதன்முதலில் குய்குயில்கோ, கோபில்கோ மற்றும் ட்லடில்கோ (கிமு 1500-200) போன்ற பூர்வீகக் குழுக்களால் வசித்து வந்தனர், அதைத் தொடர்ந்து கிளாசிக்கல் காலத்தில் தியோதிஹுவாகானோ (சுமார் 200 கிமு-700 கிபி).
Acalpixca மற்றும் Xochimilcas நிறுவப்பட்டது
சுமார் 1254 CE, Xochimilcas, Aztlán இல் இருந்து Anáhuac பள்ளத்தாக்குக்கு இடம்பெயர்ந்து, அவர்களின் முதல் பிரபு, Acatonalli தலைமையில் Acalpixca நிறுவப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் குவாஹிலாமா ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சடங்கு மையமாக வெளிவரத் தொடங்கியது. கிபி 1450 மற்றும் 1521 க்கு இடையில், சாண்டா குரூஸ் அகல்பிக்ஸ்கா, ஒரு சிறிய கிராமமாக இருந்தாலும், இப்பகுதியின் தலைநகராக செயல்பட்டது மற்றும் ஏராளமானவற்றை உருவாக்குவதற்கு சாட்சியாக இருந்தது. பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் அது குவாஹிலாமாவின் வரையறுக்கும் அம்சமாக மாறியுள்ளது.
விவசாய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் விரிவாக்கம்
Xochimilcas முதன்மையாக விவசாயிகள் சினாம்பா முறையைப் புதுப்பித்துள்ளனர் - இது மிதக்கும் தோட்டங்களை உருவாக்குவதற்கு கரிம அழுக்கு நிரப்பப்பட்ட மரக் கம்பிகளை தண்ணீருக்கு மேல் வைப்பதை உள்ளடக்கிய ஒரு விவசாய முறையாகும். இந்த நுட்பம் சோளம், மிளகாய், பீன்ஸ், பூசணி, பூக்கள் மற்றும் பிற பயிர்களை பயிரிட அனுமதித்தது, அவற்றின் உயிர்வாழ்வையும் செழிப்பையும் உறுதி செய்தது. குவாஹிலாமாவிலிருந்து, அவர்கள் Xochimilco ஏரியின் தெற்குக் கரையிலும் அதற்கு அப்பாலும் தங்கள் பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்தினர்.
தொல்லியல் முக்கியத்துவம்
குவாஹிலாமாவில் ஒரு கண்காணிப்பு நிலையம், ஒரு சன்னதி மற்றும் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய காஸ்வே, குடியிருப்பு குடியிருப்புகள் மற்றும் இராணுவ பயிற்சி முகாம் ஆகியவை உள்ளன. தளம் அதன் சிறப்பியல்பு அஸ்டெக் கலாச்சார கூறுகள் மற்றும் விவசாய வளம் மற்றும் சூரிய வழிபாடு தொடர்புடைய ஒரு சடங்கு மையமாக நம்பப்படுகிறது. 1200 முதல் 1500 CE வரையிலான மலைப்பகுதியில் காணப்படும் பெட்ரோகிளிஃப்கள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை. நட்சத்திரங்கள், விண்மீன்கள் மற்றும் உருவங்களின் பிரதிநிதித்துவங்களை உள்ளடக்கிய இந்த வேலைப்பாடுகள், கருவுறுதல் வழிபாடுகள் மற்றும் தெய்வங்களின் வழிபாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது.
தற்போதைய சவால்கள்
அதன் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், குவாஹிலாமா பல சவால்களை எதிர்கொள்கிறது, இதில் காழ்ப்புணர்ச்சி, கொள்ளை மற்றும் அதிகாரிகள் மற்றும் பொதுமக்களின் அக்கறையின்மை ஆகியவை அடங்கும். தொல்பொருள் எச்சங்கள் நகர்ப்புற வளர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பு இல்லாததால் இழக்கப்படும் அபாயம் உள்ளது. Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) தளத்தின் சீரழிவுக்கு போதிய பதிலளிப்பதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டது, மேலும் பெட்ரோகிளிஃப்கள் பாதுகாப்பற்றதாகவும் சேதமடைந்தும் உள்ளன.
தீர்மானம்
குவாஹிலாமா மெக்ஸிகோ நகரத்தின் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய பணக்கார வரலாறு மற்றும் Xochimilcas இன் புத்தி கூர்மைக்கு ஒரு சான்றாக நிற்கிறது. இருப்பினும், அதன் முக்கியத்துவம் மற்ற தொல்பொருள் தளங்களால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது தகுதியான கவனத்தையோ பாதுகாப்பையோ பெறவில்லை. இந்தப் பண்பாட்டுப் பொக்கிஷத்தை வருங்கால சந்ததியினருக்காகப் பாதுகாத்து, அதன் வரலாறு மறக்கப்படாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்யும் முயற்சிகள் அவசியம்.
ஆதாரங்கள்:
நியூரல் பாத்வேஸ் என்பது பழங்கால வரலாறு மற்றும் கலைப்பொருட்களின் புதிர்களை அவிழ்ப்பதில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்ட அனுபவமிக்க வல்லுநர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூட்டு ஆகும். பல தசாப்தங்களாக இணைந்த அனுபவத்தின் செல்வத்துடன், நரம்பியல் பாதைகள் தொல்பொருள் ஆய்வு மற்றும் விளக்கத்தின் துறையில் முன்னணி குரலாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டுள்ளது.