சோகா ஜான்பில் என்பது குசெஸ்தான் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு பழங்கால எலாமைட் வளாகமாகும் ஈரான். இந்த தளம், வெளியில் உள்ள சில ஜிகுராட்களில் ஒன்றாகும் மெசபடோமியாகிமு 1250 இல் உன்டாஷ்-நபிரிஷா மன்னரால் கட்டப்பட்டது. முதலில் துர் அன்டாஷ் என்று பெயரிடப்பட்டது, இது எலாமைட் தெய்வீகமான இன்ஷுஷினாக் மற்றும் நபிரிஷா ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மத மையமாகும். சோகா ஜான்பில் எலாமைட் நாகரிகத்தின் மிக முக்கியமான சாட்சியங்களில் ஒன்றாக உள்ளது மற்றும் 1979 இல் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் பொறிக்கப்பட்ட முதல் ஈரானிய தளங்களில் ஒன்றாகும்.
மின்னஞ்சல் மூலம் வரலாற்றின் அளவைப் பெறுங்கள்
சோகா ஜான்பிலின் வரலாற்றுப் பின்னணி
பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ரோமன் கிர்ஷ்மன் 1935 இல் சோகா ஜான்பிலைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த தளத்தின் அகழ்வாராய்ச்சி அதன் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தியது, கிமு 13 ஆம் நூற்றாண்டு. எலாம் மன்னர் உன்டாஷ்-நபிரிஷா இந்த வளாகத்தை நிறுவினார், இது பின்னர் கிமு 640 இல் அசீரியர்களிடம் வீழ்ந்தது. கைப்பற்றப்பட்ட போதிலும், இந்த தளத்தின் மகத்துவம் மற்றும் மத முக்கியத்துவம் அங்கு காணப்படும் கலைப்பொருட்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் மூலம் தெளிவாக உள்ளது.
சோகா ஜான்பில் ஒரு கோவிலாக இல்லாமல் ஒரு நகர வளாகமாக இருந்தது. இது அரண்மனைகள், கோயில்கள் மற்றும் அதன் பாதுகாப்பு அமைப்பை உருவாக்கிய மூன்று செறிவான சுவர்களை உள்ளடக்கியது. உள் பகுதியில் வீடு இருந்தது ஜிகுராட், வெளிப்புற பகுதிகளில் குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் இருந்தன. நகரம் முழுமை அடையவில்லை என்றாலும், அது ஒரு புனிதமான இடமாக செயல்பட்டது எலமைட்டுகள்.
அசீரிய வெற்றிக்குப் பிறகு, இந்த தளம் கைவிடப்பட்டது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை மறக்கப்பட்டது. புறக்கணிக்கப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஜிகுராட்டின் பாதுகாப்பு குறிப்பிடத்தக்கது. அதை கட்டுபவர்களின் பொறியியல் திறமைக்கு இது ஒரு சான்றாக நிற்கிறது.
சோகா ஜான்பிலின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் அதன் கட்டிடக்கலைக்கு அப்பாற்பட்டது. இது ஒரு மையமாக இருந்தது எலமைட் கலாச்சாரம், மெசபடோமியாவின் சமகால நாகரிகம், ஆனால் மொழி மற்றும் நடைமுறையில் வேறுபட்டது. இந்தத் தளம் இந்த பண்டைய கலாச்சாரத்தின் மத மற்றும் சமூக நடைமுறைகள் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது.
வரலாறு முழுவதும், சோகா ஜான்பில் மற்ற குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளின் காட்சியாக இருக்கவில்லை. அதன் முக்கியத்துவம் எலாமைட் காலத்தில் கலாச்சார மற்றும் மத மையமாக அதன் அந்தஸ்தில் உள்ளது. தளத்தின் தனிமை அதன் பாதுகாப்பிற்கு பங்களித்தது, நவீன கால பார்வையாளர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் காலப்போக்கில் பின்வாங்கவும், பண்டைய நாகரிகத்தின் பாரம்பரியத்தை ஆராயவும் அனுமதிக்கிறது.
சோகா ஜான்பில் பற்றி
சோகா ஜான்பிலில் உள்ள ஜிகுராட் வளாகத்தின் மையப் பகுதியாகும், இது முதலில் பெரிய கடவுளான இன்ஷுஷினக் நினைவாக கட்டப்பட்டது. கட்டமைப்பு ஒரு பாரிய மொட்டை மாடி பிரமிடு, குறைந்த அளவு நான்கு நிலைகளை உள்ளடக்கியது, முதலில் ஐந்து, சுமார் 25 மீட்டர் உயரத்தை எட்டும். ஜிகுராட்டின் மையப்பகுதி வெயிலில் உலர்த்தப்பட்ட செங்கற்களால் ஆனது, அதே சமயம் வெளிப்புறம் சுட்ட செங்கற்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, அவற்றில் சில எலாமைட் கல்வெட்டுகளைத் தாங்கின.
ஜிகுராட்டைச் சுற்றி சிறு தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல கோயில்கள் இருந்தன, இது பல தெய்வ வழிபாட்டை பிரதிபலிக்கிறது. எலமைட்டுகள். இந்த கோயில்கள் முக்கிய ஜிகுராட் போன்ற விவரங்கள் மற்றும் நீடித்து நிலைத்திருக்கும் அதே கவனத்துடன் கட்டப்பட்டன, இதில் வால்ட் அறைகள் மற்றும் சிக்கலான செங்கல் வேலைகள் உள்ளன.
வளாகத்தின் மூன்று செறிவான தற்காப்பு சுவர்கள் வாயில்கள் மற்றும் கோபுரங்களால் நிறுத்தப்பட்டன. இந்த அரண்மனைகள் புனித வளாகத்தைப் பாதுகாப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், அதன் மத முக்கியத்துவத்தின்படி இடத்தையும் வரையறுத்தன. வெளிப்புறச் சுவர் தோராயமாக 100 ஹெக்டேர் பரப்பளவைச் சூழ்ந்தது, சோகா ஜான்பில் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும். ஜிகுராட்ஸ் இந்த உலகத்தில்.
தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியில் மெருகூட்டப்பட்ட செங்கற்கள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் களிமண் சிலைகள் உட்பட ஏராளமான கலைப்பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் சோகா ஜான்பில் ஒரு மத மையமாக மட்டுமல்லாமல் வளமான கலாச்சார வாழ்க்கையுடன் கூடிய பரபரப்பான நகர்ப்புற சூழலாகவும் இருந்தது என்று கூறுகின்றன.
தளத்தின் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலைப்பொருட்கள் எலாமைட்டுகளின் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களுக்கு ஒரு சாளரத்தை வழங்குகின்றன. உதாரணமாக, மெருகூட்டப்பட்ட செங்கற்களைப் பயன்படுத்துவது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பு ஆகும், இது கட்டிடங்களின் கட்டமைப்பு ஒருமைப்பாட்டிற்கு அழகியல் பரிமாணத்தைச் சேர்த்தது.
கோட்பாடுகள் மற்றும் விளக்கங்கள்
சோகா ஜான்பிலின் நோக்கம் மற்றும் முக்கியத்துவம் பற்றி பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இது முதன்மையாக ஒரு மதத் தளம் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் சிலர் இது ஒரு ஜோதிட செயல்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறுகின்றனர். கார்டினல் புள்ளிகளுடன் ஜிகுராட்டின் மூலைகளின் சீரமைப்பு இந்த கோட்பாட்டை ஆதரிக்கிறது.
வளாகத்தினுள் நீர் வழித்தட அமைப்பு இருப்பது எலாமைட்டுகளின் ஹைட்ராலிக்ஸ் பற்றிய மேம்பட்ட புரிதல் பற்றிய விளக்கங்களுக்கு வழிவகுத்தது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த சேனல்கள் சடங்கு சுத்திகரிப்புக்காக அல்லது நகரத்தின் நீர் விநியோக அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக பயன்படுத்தப்பட்டதாக நம்புகின்றனர்.
மர்மங்கள் இன்னும் சோகா ஜான்பிலைச் சூழ்ந்துள்ளன, குறிப்பாக அது திடீரென கைவிடப்பட்டதற்கான காரணங்கள் குறித்து. அசீரிய வெற்றி ஒரு சாத்தியமான காரணியாக இருந்தாலும், மத நடைமுறைகள் அல்லது சுற்றுச்சூழல் மாற்றங்கள் ஒரு பாத்திரத்தை வகித்திருக்கலாம் என்று சிலர் ஊகிக்கின்றனர்.
அசிரியர்கள் மற்றும் பாபிலோனியர்கள் போன்ற பிற நாகரிகங்களின் வரலாற்று பதிவுகள், அதன் காலவரிசை மற்றும் முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்த சோகா ஜான்பில் கண்டுபிடிப்புகளுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த பதிவுகள் எலமைட் நாகரிகத்தின் வரலாற்றை ஒன்றாக இணைப்பதில் கருவியாக உள்ளன.
தளத்தின் டேட்டிங் ஸ்ட்ராடிகிராபி மற்றும் ரேடியோகார்பன் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. இந்த முறைகள் கிமு 13 ஆம் நூற்றாண்டில் சோகா ஜான்பில் கட்டப்பட்டதை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன மற்றும் இப்பகுதியில் எலாமைட் காலத்தின் தெளிவான படத்தை வழங்கியுள்ளன.
ஒரு பார்வையில்
நாடு: ஈரான்
நாகரிகம்: எலமைட்
வயது: தோராயமாக 3250 ஆண்டுகள் (கி.மு. 1250)
முடிவு மற்றும் ஆதாரங்கள்
இந்தக் கட்டுரையின் உருவாக்கத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட புகழ்பெற்ற ஆதாரங்கள்:
- யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய மையம் - https://whc.unesco.org/en/list/113
- உலக வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம் – https://www.worldhistory.org/Chogha_Zanbil/
- விக்கிபீடியா - https://en.wikipedia.org/wiki/Chogha_Zanbil
நியூரல் பாத்வேஸ் என்பது பழங்கால வரலாறு மற்றும் கலைப்பொருட்களின் புதிர்களை அவிழ்ப்பதில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்ட அனுபவமிக்க வல்லுநர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூட்டு ஆகும். பல தசாப்தங்களாக இணைந்த அனுபவத்தின் செல்வத்துடன், நரம்பியல் பாதைகள் தொல்பொருள் ஆய்வு மற்றும் விளக்கத்தின் துறையில் முன்னணி குரலாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டுள்ளது.