கயபாஸ் ஒஸ்யூரி இறந்தவரின் எலும்புகளைப் பிடிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு பழங்கால சுண்ணாம்பு மார்பாகும். 1990 இல் ஜெருசலேமில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இது, புதிய ஏற்பாட்டில் இயேசுவின் விசாரணையில் ஈடுபட்டதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிரதான பாதிரியார் கயபாஸுக்கு சொந்தமானது என்று நம்பப்படுகிறது. எலும்புக்கூடு ஒரு அராமிக் கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளது, இது "காய்பாவின் மகன் ஜோசப்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது பலரை விவிலிய உருவத்துடன் தொடர்புபடுத்த வழிவகுத்தது. அதன் கண்டுபிடிப்பு அதன் நம்பகத்தன்மை மற்றும் வரலாற்று கயபாஸுடனான தொடர்பு குறித்து அறிஞர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்களிடையே குறிப்பிடத்தக்க ஆர்வத்தையும் விவாதத்தையும் தூண்டியுள்ளது.
மின்னஞ்சல் மூலம் வரலாற்றின் அளவைப் பெறுங்கள்
கயபாஸ் ஓசுரியின் வரலாற்றுப் பின்னணி
1990 இல், கட்டுமானத் தொழிலாளர்கள் தடுமாறினர் பண்டைய புதைகுழி ஜெருசலேமின் அமைதி காடுகளில். கண்டெடுக்கப்பட்ட தொல்பொருட்களில் கயபாஸ் ஓசுரியும் இருந்தது. முதல் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தளம் குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பாக இருந்தது. எலும்புக்கூடு கல்வெட்டு அதன் சாத்தியமான உரிமையாளருக்கு ஒரு முக்கியமான துப்பு. இந்தக் காலத்தில் பிரதான ஆசாரியர்கள் கயபாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இது விவிலிய கயபாஸுக்கு சொந்தமானதாக இருக்கலாம் என்ற நம்பிக்கைக்கு வழிவகுத்தது.
யூத மதம் இரண்டு கட்ட அடக்கம் செயல்முறையை பரிந்துரைத்த காலத்தில் இந்த எலும்புக்கூடு வடிவமைக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், உடல் ஒரு குகையில் அல்லது ஒரு அலமாரியில் வைக்கப்பட்டது. சிதைந்த பிறகு, எலும்புகள் ஒரு எலும்புக்கூடாக சேகரிக்கப்பட்டன. கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டுக்கும் கிபி முதல் நூற்றாண்டுக்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் ஜெருசலேம் யூதர்களிடையே இந்த நடைமுறை பொதுவானது. கயபாஸ் ஓசுரி இந்த அடக்கம் வழக்கத்தின் ஒரு தயாரிப்பு ஆகும்.
தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதைக் கட்டியவர் யார் என்று உறுதியாகக் கூறவில்லை கல்லறையை எலும்புக்கூடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், உயர்தர எலும்புக்கூடு, செல்வம் மற்றும் அந்தஸ்துள்ள ஒருவருக்காக உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. கல்லறை வளாகமே அது ஒரு பணக்கார குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. கயபாஸ் குடும்பம், உயர் பூசாரி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், இந்த சுயவிவரத்திற்கு பொருந்துகிறது.
கயபாஸ் எலும்புக்கூடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது ஒரு தொல்பொருள் நிகழ்வு மட்டுமல்ல. அதற்கு வரலாற்று முக்கியத்துவமும் இருந்தது. இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும் நிகழ்வுகளில் கயபாஸ் ஒரு முக்கிய நபராக உள்ளார். எலும்புக்கூடு உண்மையில் அவருடையது என்றால், அது புதிய ஏற்பாட்டின் கதைகளுக்கு ஒரு உறுதியான தொடர்பை வழங்குகிறது. இது அக்கால சமூக-அரசியல் மற்றும் மத இயக்கவியல் பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது.
கண்டுபிடிக்கப்பட்டதிலிருந்து, கயபாஸ் ஓசுரி மிகவும் அறிஞர்களின் கவனத்திற்கு உட்பட்டது. இது இஸ்ரேலின் மாநில சேகரிப்பில் உள்ளது மற்றும் எப்போதாவது அருங்காட்சியகங்களில் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது. அதன் கண்டுபிடிப்பு நமது புரிதலுக்கு பங்களித்தது யூத அடக்கம் நடைமுறைகள் மற்றும் வரலாற்று புள்ளிவிவரங்கள் சகாப்தத்தின்.
கயபாஸ் ஓசுரி பற்றி
கயபாஸ் ஓசுரி என்பது ஒரு செவ்வக மார்பாகும், இது சுண்ணாம்புக் கல்லால் ஆனது, இது அக்கால எலும்புக்கூடுகளுக்கான பொதுவான பொருளாகும். அதன் பரிமாணங்கள் எலும்புக்கூடுகளுக்கு பொதுவானவை, தோராயமாக 2.5 அடி நீளம் கொண்டவை. ஜெருசலேம் இந்த இயற்கை வளத்தில் நிறைந்திருப்பதால், பயன்படுத்தப்பட்ட சுண்ணாம்புக் கல் இப்பகுதியைக் குறிக்கிறது. எலும்புக்கூடின் கைவினைத்திறன் இது திறமையான கைவினைஞர்களால் செய்யப்பட்டது என்று கூறுகிறது.
எலும்புக்கூடுகளின் வெளிப்புறம் அலங்கரிக்கப்பட்ட அலங்காரங்களைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் ரொசெட்டுகளின் தொடர் மற்றும் ஐந்து ரொசெட்டுகளைக் கொண்ட இரண்டு வட்டங்கள் அடங்கும். அலங்கார கூறுகள் வெறுமனே அழகியல் அல்ல; அவை அந்தக் காலத்தின் மத மற்றும் கலாச்சார தாக்கங்களையும் பிரதிபலிக்கின்றன. இத்தகைய அலங்காரங்கள் யூத உயரடுக்கிற்கு சொந்தமான எலும்புக்கூடுகளில் பொதுவானவை.
கயபாஸ் ஓசுரியின் மிக முக்கியமான அம்சம் அதன் பக்கத்தில் உள்ள அராமிக் கல்வெட்டு ஆகும். கல்வெட்டு "Yehosef bar Qafa" (ஜோசப், கயபாவின் மகன்) என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. இரண்டாம் காலத்தில் ஜெருசலேமில் யூதர்களின் பொதுவான மொழி அராமிக் கோயில் காலம். கல்வெட்டின் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கம் அந்தக் காலத்தின் பிற கல்வெட்டுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது.
எலும்புக்கூடு கட்டுமானம் அக்காலத்தின் அடக்கம் பழக்க வழக்கங்களை பிரதிபலிக்கிறது. சதை சிதைந்த பிறகு, எலும்புகள் சேகரிக்கப்பட்டு எலும்புக்கூடுகளில் வைக்கப்பட்டன. இந்த நடைமுறையானது பிராந்தியத்திற்கும் காலத்திற்கும் பிரத்தியேகமானது, இது பண்டைய யூதர்களின் அடக்கம் சடங்குகள் பற்றிய தனித்துவமான பார்வையை வழங்குகிறது. எலும்புக்கூடு அளவு மற்றும் வடிவம் வயது வந்த மனிதனின் எலும்புகளுக்கு இடமளிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
கயபாஸ் எலும்புக்கூடம் இன்று காலியாக இருந்தாலும், அது ஒரு காலத்தில் தனிநபரின் எச்சங்களை வைத்திருந்தது. உள்ளே கண்டெடுக்கப்பட்ட எலும்புகள் பல்வேறு சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டன. இந்த சோதனைகள் தனிநபரின் வயது, பாலினம் மற்றும் ஆரோக்கியத்தை தீர்மானிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. எலும்புக்கூடுகளின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் வரலாற்று கயபாஸுடனான அதன் தொடர்பு பற்றிய விவாதத்திற்கு முடிவுகள் பங்களித்தன.
கோட்பாடுகள் மற்றும் விளக்கங்கள்
கண்டுபிடிக்கப்பட்டதிலிருந்து, கயபாஸ் ஓசுரி கோட்பாடுகள் மற்றும் விளக்கங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து பிரதான பாதிரியார் கயபாஸுக்கு சொந்தமானதா என்பதைச் சுற்றி முதன்மை விவாதம் சுழல்கிறது. கல்வெட்டு ஒரு வலுவான சான்று, ஆனால் சில அறிஞர்கள் உறுதியான முடிவுகளை எடுப்பதற்கு எதிராக எச்சரிக்கின்றனர்.
எலும்புக்கூடு கல்வெட்டு வேறு கயபாவைக் குறிக்கலாம் என்று ஒரு கோட்பாடு கூறுகிறது. அந்தக் காலத்தில் இந்தப் பெயர் சாதாரணமாக இல்லை. இருப்பினும், "பிரதான பூசாரி" என்ற பட்டத்துடன் பெயரின் கலவையானது அதன் விவிலிய முக்கியத்துவத்திற்கான வழக்கை வலுப்படுத்துகிறது. பிரதான ஆசாரியர் பட்டம் பரம்பரை பரம்பரையாக இருந்தது, குடும்பங்களுக்குள் அனுப்பப்பட்டது. இந்த விவரம், எலும்புக்கூடு பைபிள் கயபாஸுக்கு சொந்தமானது என்ற வாதத்திற்கு வலு சேர்க்கிறது.
விவாதத்தின் மற்றொரு அம்சம் எலும்புக்கூடின் நம்பகத்தன்மை. சில அறிஞர்கள் கல்வெட்டு நவீன போலியாக இருக்க முடியுமா என்று கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர். இருப்பினும், செமிடிக் கல்வெட்டில் வல்லுநர்களின் விரிவான ஆய்வுகள் பெரும்பாலும் அதன் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. கல்வெட்டில் உள்ள பாட்டினா எலும்புக்கூடுடன் பொருந்துகிறது, இது சமீபத்திய சேர்க்கை அல்ல என்று கூறுகிறது.
எலும்புக்கூடு அலங்காரங்கள் குறித்தும் விளக்கங்கள் உள்ளன. சிலர் ரொசெட்டாக்களை மறுபிறப்பு அல்லது உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளங்களாக பார்க்கிறார்கள். இந்த விளக்கம் பிற்கால வாழ்க்கையைப் பற்றிய யூத நம்பிக்கைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது இரண்டாவது கோவில் காலம். இந்த அலங்காரங்கள் இறந்தவர் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினரின் மத நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கும்.
பல்வேறு கோட்பாடுகளை ஆதரிப்பதில் எலும்புக்கூடு டேட்டிங் முக்கியமானது. ரேடியோமெட்ரிக் டேட்டிங் மற்றும் பிற எலும்புக்கூடுகளுடன் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு அதை சரியான வரலாற்று காலக்கெடுவிற்குள் வைத்துள்ளது. இந்த முறைகள் கயபா வாழ்ந்த காலகட்டத்துடன் எலும்புக்கூடு ஒத்துப்போகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்த உதவியது.
ஒரு பார்வையில்
- நாடு: இஸ்ரேல்
- நாகரிகம்: யூதர்
- வயது: தோராயமாக 2,000 ஆண்டுகள் பழமையானது (கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு)
முடிவு மற்றும் ஆதாரங்கள்
- விக்கிபீடியா - https://en.wikipedia.org/wiki/Caiaphas_ossuary
நியூரல் பாத்வேஸ் என்பது பழங்கால வரலாறு மற்றும் கலைப்பொருட்களின் புதிர்களை அவிழ்ப்பதில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்ட அனுபவமிக்க வல்லுநர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூட்டு ஆகும். பல தசாப்தங்களாக இணைந்த அனுபவத்தின் செல்வத்துடன், நரம்பியல் பாதைகள் தொல்பொருள் ஆய்வு மற்றும் விளக்கத்தின் துறையில் முன்னணி குரலாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டுள்ளது.