பாபிலோன் நகரம், மிகவும் பிரபலமான நகரங்களில் ஒன்றாகும் பண்டைய உலகம், கரையோரம் செழித்தது யூப்ரடீஸ் ஆறு இன்றைய ஈராக்கில். கிமு முதல் மில்லினியத்தில், குறிப்பாக இரண்டாம் நேபுகாத்நேச்சார் மன்னரின் ஆட்சியின் கீழ் இது அதன் உயரத்தை எட்டியது. இந்த நகரம், அதன் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை மற்றும் பண்டைய கலாச்சாரங்களின் மீதான செல்வாக்கிற்கு பெயர் பெற்றது, வரலாறு மற்றும் தொல்பொருளியல் ஆகியவற்றில் நீடித்த பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றுள்ளது. இன்று பாபிலோனின் எச்சங்கள் ஆரம்பகால நகர்ப்புற நாகரிகங்களின் சாதனைகள் மற்றும் சிக்கல்கள் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன.
மின்னஞ்சல் மூலம் வரலாற்றின் அளவைப் பெறுங்கள்
பாபிலோனின் தோற்றம் மற்றும் ஆரம்ப வளர்ச்சி
பாபிலோனின் வரலாறு குறைந்தது கிமு மூன்றாம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையது, ஆரம்பகால எழுத்து குறிப்புகள் கிமு 2300 இல் தோன்றின. இந்த காலகட்டத்தில், இப்பகுதி அக்காடியன் மற்றும் சுமேரிய கலாச்சாரக் கோளங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இதில் நகர-மாநிலங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. மெசபடோமியா. பாபிலோன் ஒரு சிறிய குடியேற்றமாக ஆரம்பித்திருக்கலாம். இருப்பினும், அதன் மூலோபாய இடம் யூப்ரடீஸ் நதி வேகமாக வளரவும் செல்வாக்கு செலுத்தவும் அனுமதித்தது.
ஹமுராபியின் காலத்தில் (கிமு 1792-1750 வரை ஆட்சி செய்தவர்), பாபிலோன் ஒரு சக்திவாய்ந்த நகர-மாநிலமாக உருவெடுத்தது. ஹமுராபி, பெரும்பாலும் பாபிலோனின் மிக முக்கியமான ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், மெசபடோமியாவின் பெரும்பகுதியில் நகரத்தின் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தினார். என அறியப்படும் அவரது சட்டக் குறியீடு ஹம்முராபியின் குறியீடு, ஆரம்பகால மற்றும் மிகவும் விரிவான சட்டங்களின் தொகுப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது. சட்டம் மற்றும் நிர்வாகத்தின் மையமாக நகரத்தின் பங்கை இந்த குறியீடு விளக்குகிறது.
நியோ-பாபிலோனிய பேரரசு மற்றும் நேபுகாட்நேசர் II இன் ஆட்சி
பல நூற்றாண்டுகள் அந்நிய ஆட்சிக்குப் பிறகு, பாபிலோன் கிமு 626 இல் நியோ-பாபிலோனிய ஸ்தாபனத்துடன் மீண்டும் சுதந்திரம் பெற்றது. பேரரசு. இந்த சகாப்தம் கண்டது நகரம் அதன் உச்சத்தை அடைகிறது. கிமு 605-562 வரை ஆட்சி செய்த மன்னர் இரண்டாம் நேபுகாட்நேசர், குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சி மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் ஒரு காலகட்டத்தில் பாபிலோனை வழிநடத்தினார். அவர் ஒரு விரிவான கட்டிடத் திட்டத்தைத் தொடங்கினார், பாபிலோனை பண்டைய உலகின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய நகரங்களில் ஒன்றாக மாற்றினார்.
நேபுகாத்நேசர் நகரைச் சுற்றி பாரிய சுவர்களைக் கட்டினார் மற்றும் பெரிய கோயில்களை மறுகட்டமைத்தார். Etemenanki அவரது படைப்பு, ஒரு பெரிய ஜிகுராட் பாபிலோனிய கட்டிடக்கலை லட்சியத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. கூடுதலாக, அவர் இஷ்தாரை விரிவுபடுத்தினார் கேட், இது நகரத்திற்கு ஒரு சடங்கு நுழைவாயிலாக செயல்பட்டது, மெருகூட்டப்பட்ட நீல செங்கற்கள் மற்றும் சிங்கங்கள் மற்றும் டிராகன்களின் நிவாரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. தொங்கும் தோட்டங்கள், நெபுகாட்நேசரின் ஆட்சியின் காரணமாக, பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாக மாறியது, இருப்பினும் தொல்பொருள் சான்றுகள் அவற்றின் இருப்பை உறுதிப்படுத்தவில்லை.
பாபிலோனின் கலாச்சார மற்றும் மத முக்கியத்துவம்
மெசபடோமிய கலாச்சாரத்தில் பாபிலோன் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது மதம். பாபிலோனின் பிரதான தெய்வமாக ஆன மர்டுக் கடவுளின் முக்கிய வழிபாட்டு மையமாக இந்த நகரம் செயல்பட்டது. மர்டுக்கின் கோவில், எசகிலா, நகரத்தின் மிக முக்கியமான மதக் கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாக இருந்தது, இது ஒரு ஆன்மீக மையமாக பாபிலோனின் நிலையை குறிக்கிறது.
பாபிலோனிய கலாச்சாரம் வானியல், கணிதம் மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவற்றில் முன்னேற்றங்களும் அடங்கும். நகரத்தில் உள்ள அறிஞர்கள் வான உடல்கள் பற்றிய விரிவான அவதானிப்புகளை பதிவு செய்தனர், இது வானியலில் சில ஆரம்பகால வளர்ச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது. பாபிலோனிய காவியம், "கில்காமேஷின் காவியம்" பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது, பிற்கால இலக்கியம் மற்றும் புராணங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
பாபிலோனின் சரிவு
நேபுகாத்நேசரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பாபிலோன் அரசியல் உறுதியற்ற தன்மையையும் வெளிப்புற அழுத்தங்களையும் எதிர்கொண்டது. கிமு 539 இல், தி Persian கிரேட் சைரஸ் பாபிலோனைக் கைப்பற்றினார். பாபிலோனிய பழக்கவழக்கங்களை மதிக்க சைரஸின் வாக்குறுதிகள் இருந்தபோதிலும் மத நடைமுறைகள், பாரசீகக் கட்டுப்பாடு நகரின் அரசியல் செல்வாக்கைக் குறைத்தது. காலப்போக்கில், நகரத்தின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் குறைந்தது.
கிமு 331 இல் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் கைப்பற்றிய நேரத்தில், பாபிலோனின் சக்தி பெரும்பாலும் மங்கிவிட்டது. அலெக்சாண்டர் பாபிலோனைத் தனக்கானதாக மாற்ற நினைத்தாலும் தலைநகர், அவர் கிமு 323 இல் நகரத்தில் இறந்தார். செலூசிட்ஸ் உட்பட அடுத்தடுத்த பேரரசுகளின் கீழ் பாபிலோன் தொடர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்தது பார்த்தியர்கள், அது இறுதியில் மக்கள் வசிக்காத வரை.
தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் பாபிலோனின் மரபு
பாபிலோனின் இடிபாடுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இதன் இரகசியங்களை கண்டறிய ஆர்வமுள்ள தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களை ஈர்த்தது. பண்டைய நகரம். ஜேர்மன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ராபர்ட் கோல்டுவே 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் விரிவான அகழ்வாராய்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கினார், இஷ்தார் கேட் மற்றும் நேபுகாட்நேசரின் அரண்மனையின் பகுதிகள் உட்பட நகரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதிகளை கண்டுபிடித்தார்.
பாபிலோனின் கலைப்பொருட்கள் இப்போது உலகெங்கிலும் உள்ள அருங்காட்சியகங்களில் உள்ளன, குறிப்பாக பெர்கமோனில் அருங்காட்சியகம் பெர்லினில், புனரமைக்கப்பட்ட இஷ்தார் கேட் பகுதிகள் உள்ளன. தி தொல்பொருள் பாபிலோனின் எச்சங்கள் அதன் மக்களின் மேம்பட்ட கட்டிடக்கலை மற்றும் பொறியியல் திறன்களை விளக்குகின்றன.
2019 இல், யுனெஸ்கோ நியமிக்கப்பட்ட பாபிலோன் ஏ உலக பாரம்பரிய தளம், அதன் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிக்கிறது. அசல் நகரத்தின் பெரும்பகுதி மறைந்துவிட்டாலும், அதன் செல்வாக்கு இலக்கியம், மதம் மற்றும் வரலாற்று ஆய்வுகள் மூலம் நிலைத்திருக்கிறது.
தீர்மானம்
பாபிலோன் நகரம் மனித வரலாற்றின் மூலக்கல்லைப் பிரதிபலிக்கிறது. ஹம்முராபியின் கீழ் அதன் எழுச்சியிலிருந்து நெபுகாட்நேசர் II இன் கீழ் அதன் மகத்துவம் வரை, பாபிலோன் சட்டம், கட்டிடக்கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகளை வெளிப்படுத்தியது. இன்று, அதன் இடிபாடுகள் நகரத்தின் தாக்கத்தை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன பண்டைய நாகரிகம் மற்றும் அதன் பாரம்பரியத்தில் தொடர்ந்து ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது. தொல்லியல் மற்றும் ஆராய்ச்சி முன்னேற்றம், பாபிலோன் கவர்ச்சி மற்றும் கண்டுபிடிப்பு ஒரு பொருளாக உள்ளது, நவீன சமூகங்களை இணைக்கிறது பண்டைய உலகம்.
மூல:
நரம்பியல் பாதைகள் என்பது பழங்கால புதிர்களை அவிழ்ப்பதில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்ட அனுபவமிக்க வல்லுநர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூட்டு ஆகும். வரலாறு மற்றும் கலைப்பொருட்கள். பல தசாப்தங்களாக இணைந்த அனுபவத்தின் செல்வத்துடன், நரம்பியல் பாதைகள் தொல்பொருள் ஆய்வு மற்றும் விளக்கத்தின் துறையில் முன்னணி குரலாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டுள்ளது.