கஸ்ர் அல்-கர்ரானா ஜோர்டானின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு வசீகரிக்கும் வரலாற்றுத் தளமாகும். இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றான இந்த பாலைவன கோட்டை, இப்பகுதியின் வளமான வரலாற்றின் சான்றாக நிற்கிறது. இது இரண்டு-அடுக்கு அமைப்பாகும், கிட்டத்தட்ட சதுரமான தரைத் திட்டம் மற்றும் மத்திய முற்றத்தைச் சுற்றியுள்ள பல அறைகளைக் கொண்டுள்ளது. இருந்தாலும் அதன்…
உமையா கலிபா
தி உமையா கலிபா, முஹம்மது நபியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து உள்நாட்டுப் போரின் கொந்தளிப்பான காலத்திற்குப் பிறகு கி.பி 661 இல் நிறுவப்பட்டது, இஸ்லாமிய மற்றும் உலக வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சகாப்தத்தைக் குறித்தது. முஹம்மதுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ரஷிதுன் கலிபாவுக்குப் பிறகு நிறுவப்பட்ட நான்கு பெரிய கலிபாக்களில் இது இரண்டாவது. உமையாள் வம்சம், முஹம்மது நபியும் சேர்ந்த மெக்கா பழங்குடியான குரேஷ், இஸ்லாமிய தலைநகரை மதீனாவிலிருந்து டமாஸ்கஸுக்கு மாற்றினார். இந்த நடவடிக்கை ஒரு அரசியல் மாற்றத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், மேற்கில் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் இருந்து கிழக்கில் சிந்து நதி வரை நீண்டிருக்கும் உமையாவின் பரந்த பேரரசிற்கு அடித்தளம் அமைத்தது.
உமையா ஆட்சியின் கீழ், இஸ்லாமியப் பேரரசு முன்னோடியில்லாத வகையில் பிராந்திய விரிவாக்கத்தைக் கண்டது. இந்த காலகட்டத்தில் முக்கிய இராணுவ பிரச்சாரங்களில் வட ஆபிரிக்காவின் வெற்றிகள், ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் விசிகோதிக் இராச்சியத்தின் படையெடுப்பு மற்றும் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்கள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த வெற்றிகள் பேரரசின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தியது மட்டுமல்லாமல் இஸ்லாம் மற்றும் அரபு மொழியின் பரவலை எளிதாக்கியது, கைப்பற்றப்பட்ட பகுதிகளின் சமூக மற்றும் கலாச்சார நிலப்பரப்புகளை ஆழமாக பாதித்தது.
கட்டிடக்கலை, அறிவியல் மற்றும் நிர்வாகம் உட்பட பல்வேறு துறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகளால் உமய்யா கலிபாவின் சிறப்பியல்பு உள்ளது. டமாஸ்கஸின் பெரிய மசூதியின் கட்டுமானம் மற்றும் ஜெருசலேமில் அல்-அக்ஸா மசூதியின் விரிவாக்கம் ஆகியவை உமையாக்களின் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கு சான்றாகும். மேலும், அரபு மொழி நிர்வாகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக நிறுவப்பட்டது மற்றும் முதல் இஸ்லாமிய நாணயத்தை அச்சிடுவது கலிபாவின் பரந்த பிரதேசங்களை ஒருங்கிணைத்து நிர்வகிக்கும் முயற்சிகளை நிரூபித்தது.
உமையாத் கலிபாவில் மதம் முக்கிய பங்கு வகித்தது, இஸ்லாம் அரச மதமாக இருந்தது. இருப்பினும், உமையாக்கள் ஆட்சிக்கான நடைமுறை அணுகுமுறைக்காக அறியப்பட்டனர், கிரிஸ்துவர், யூதர்கள் மற்றும் பிற மத சமூகங்களை தங்கள் பேரரசுக்குள் ஒரு சிறப்பு வரிக்கு ஈடாக கணிசமான சுயாட்சியை அனுமதித்தனர். இந்தக் கொள்கையானது பலதரப்பட்ட மக்களின் சீரான ஒருங்கிணைப்பை உறுதி செய்தது மட்டுமல்லாமல், உமையா ஆட்சியின் கீழ் பல மதங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் அமைதியான சகவாழ்வை எளிதாக்கியது.
உமையாத் கலிபாவின் சமூக மற்றும் தினசரி வாழ்க்கை அதன் பரந்த பிரதேசங்களில் கணிசமாக வேறுபட்டது, உள்ளூர் மரபுகள் மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட பகுதிகளின் இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரங்களால் தாக்கம் செலுத்தப்பட்டது. டமாஸ்கஸ் போன்ற நகர்ப்புற மையங்களில், உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களுடன் இஸ்லாமிய மரபுகளை கலக்கும் ஒரு துடிப்பான கலாச்சார வாழ்க்கை தோன்றியது. உமையாக்கள் கலை மற்றும் அறிவியலை ஆதரித்தனர், இஸ்லாமிய பொற்காலத்திற்கு பங்களித்தனர், அது அதன் உச்சத்தை அடுத்த நூற்றாண்டுகளில் அடையும்.
தி உமையாள் வம்சம் ஒரு டஜன் கலீஃபாக்களைப் பார்த்தேன், முஆவியாவுடன் நான் முதல் ஆளாக இருந்தேன். அவர் ஒரு பரம்பரை முடியாட்சியை நிறுவியது, ரஷிதுன் கலிபாவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்பிலிருந்து விலகுவதைக் குறித்தது, இது அடுத்தடுத்த இஸ்லாமிய பேரரசுகளை வகைப்படுத்தும் வம்ச ஆட்சிக்கான அடித்தளத்தை அமைத்தது. கிழக்கில் உமையாத் ஆட்சியின் முடிவைக் குறிக்கும் வகையில், முஹம்மதுவின் மாமா அப்பாஸ் இப்னு அப்துல்-முத்தலிபின் வம்சாவளியைக் கூறிக்கொண்ட அப்பாஸிட்களால் கி.பி 750 இல் கடைசி உமையாத் கலீஃபா, இரண்டாம் மர்வான் தூக்கியெறியப்பட்டார்.
இருப்பினும், உமையாவின் மரபு அப்பாஸிட் கையகப்படுத்தலுடன் முடிவடையவில்லை. உமையாத் வம்சத்தின் எஞ்சியிருந்த உறுப்பினர் ஐபீரிய தீபகற்பத்திற்கு தப்பிச் சென்றார், அங்கு அவர் கோர்டோபாவின் எமிரேட்டை நிறுவினார், அது பின்னர் கோர்டோபாவின் கலிபாவாக மாறியது. இது அல்-அண்டலஸில் (இன்றைய ஸ்பெயின் மற்றும் போர்ச்சுகல்) 11 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ஐரோப்பாவில் உமையாவின் செல்வாக்கைப் பாதுகாத்தது.
இஸ்லாமிய நாகரிகத்திற்கும் உலக வரலாற்றிற்கும் உமையா கலிபாவின் பங்களிப்பு மகத்தானது. அவர்களின் கட்டிடக்கலை அற்புதங்கள் மற்றும் நிர்வாக கண்டுபிடிப்புகள் முதல் இஸ்லாம் மற்றும் அரபு மொழியின் பரவலில் அவர்களின் பங்கு வரை, இடைக்கால உலகத்தை வடிவமைப்பதில் உமையாக்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். இறுதியில் அவர்களின் வீழ்ச்சி இருந்தபோதிலும், உமையாத் கலிபாவின் மரபு இஸ்லாமிய மற்றும் உலகளாவிய கலாச்சார நிலப்பரப்புகளில் தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்துகிறது.