குர்-இ-அமிர் என்றும் அழைக்கப்படும் திமூரின் கல்லறை, டர்கோ-மங்கோலிய வெற்றியாளர் திமூரின் (டமர்லேன்) கல்லறை ஆகும். உஸ்பெகிஸ்தானின் சமர்கண்டில் அமைந்துள்ள இது இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்பாகும். இந்த கல்லறை தைமூர், உலுக் பெக் உட்பட அவரது மகன்கள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளின் இறுதி ஓய்வு இடத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த தளம் அதன் பிரமிக்க வைக்கும் ஓடு வேலைகள், பிரமாண்டமான குவிமாடம் மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவத்திற்காக புகழ்பெற்றது. இது திமுரிட் வம்சத்தின் கட்டிடக்கலை புத்தி கூர்மை மற்றும் பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றில் அவர்களின் தாக்கத்திற்கு ஒரு சான்றாகும்.
திமுரிட் பேரரசு
தி திமுரிட் பேரரசு, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தைமூர் (டேமர்லேன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) நிறுவப்பட்டது, மத்திய ஆசியாவில் ஒரு வலிமைமிக்க சக்தியாக உருவானது, மத்திய கிழக்கு, தெற்காசியா மற்றும் காகசஸ் பகுதிகள் மீது அதன் செல்வாக்கை நீட்டித்தது. தைமூர், இன்றைய சமர்கண்ட் அருகே 1336 இல் பிறந்தார் உஸ்பெகிஸ்தான், ஒரு இராணுவ மேதை மற்றும் மங்கோலிய வெற்றியாளர்களின் வழித்தோன்றல். அவர் செங்கிஸ் கானின் பேரரசை மீட்டெடுக்க விரும்பினார் மற்றும் கி.பி 1370 இல் தனது பேரரசை நிறுவ வழிவகுத்த இராணுவ பிரச்சாரங்களைத் தொடங்கினார். திமுரிட் பேரரசு கலை, அறிவியல் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பிற்காக புகழ்பெற்றது, இது திமுரிட் மறுமலர்ச்சி என்று அழைக்கப்படும் கலாச்சார செழிப்பு காலத்தைக் குறிக்கிறது.
பேரரசின் நாகரிக காலவரிசையானது விரிவாக்கம் மற்றும் கலாச்சார சாதனைகளின் முக்கிய தருணங்களால் குறிக்கப்படுகிறது. 1405 இல் தைமூரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது பேரரசு அவரது மகன்கள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு இடையே பிரிக்கப்பட்டது, இது அவரது பிரதேசங்கள் துண்டு துண்டாக மாறியது. இருப்பினும், திமுரிட் மரபு தொடர்ந்தது, குறிப்பாக கலாச்சார உலகில். ஹெராத், இன்றைய நாளில் ஆப்கானிஸ்தான், மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தானில் உள்ள சமர்கண்ட், இந்த மறுமலர்ச்சியின் மையமாக மாறியது. திமுரிட்கள் கலைகளின் புரவலர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்களின் ஆட்சியானது வானியல், கணிதம் மற்றும் இலக்கியத்தில் முன்னேற்றங்கள் உட்பட கலை மற்றும் அறிவுசார் செயல்பாடுகளின் முன்னோடியில்லாத வெளிப்பாட்டைக் கண்டது.
திமுரிட் பேரரசில் மதம் முக்கிய பங்கு வகித்தது, இஸ்லாம் அரச மதமாக இருந்தது. திமுரிட்கள் சுன்னி முஸ்லீம்களாக இருந்தனர், அவர்களின் ஆட்சியில் அற்புதமான மசூதிகள் மற்றும் மதரஸாக்கள் கட்டப்பட்டன, அவை இஸ்லாமிய கற்றல் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் மையங்களாக செயல்பட்டன. பேரரசின் மத சகிப்புத்தன்மை, ஓரளவிற்கு, அந்த காலகட்டத்தின் சிறப்பியல்பு கலாச்சார மற்றும் அறிவுசார் பரிமாற்றத்தை எளிதாக்கியது.
திமுரிட் பேரரசின் சமூக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை அதன் பரந்த பிரதேசங்களில் கணிசமாக வேறுபட்டது. சமர்கண்ட் மற்றும் ஹெராத் போன்ற நகர்ப்புற மையங்களில், கல்வி, கலை மற்றும் வர்த்தகம் ஆகியவற்றில் வலுவான முக்கியத்துவத்துடன் சமுதாயம் மிகவும் நுட்பமாக இருந்தது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளுக்கு இடையே பொருட்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களை பரிமாறிக்கொள்ள உதவும் பட்டுப்பாதை உட்பட வர்த்தக வழிகளை மேம்படுத்துவதில் திமுரிட்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். இருப்பினும், கிராமப்புறங்கள் பெரும்பாலும் விவசாயமாகவே இருந்தன, விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு முதன்மைத் தொழிலாக இருந்தது.
திமுரிட் ஆட்சியாளர்கள் கலைகளின் ஆதரவிற்கும் அவர்களின் இராணுவ வலிமைக்கும் பெயர் பெற்றவர்கள். திமூருக்குப் பிறகு, அவரது பேரன் உலுக் பெக் மிகவும் பிரபலமான திமுரிட் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரானார், அவரது வெற்றிகளுக்காக அல்ல, ஆனால் வானியல் துறையில் அவர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக. சமர்கண்டில் உள்ள உலுக் பெக்கின் கண்காணிப்பகம் இஸ்லாமிய உலகில் மிகச்சிறந்த ஒன்றாகும், மேலும் அவரது பணி இந்த துறையை கணிசமாக முன்னேற்றியது.
பேரரசு அதன் மோதல்கள் இல்லாமல் இல்லை; திமூரின் இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் மிருகத்தனமான வெற்றிகள் மற்றும் நகரங்களை சூறையாடுதல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. 1402 இல் நடந்த அங்காரா போர், அங்கு அவர் ஒட்டோமான் சுல்தான் பயேசித் I ஐ தோற்கடித்தார், மற்றும் 1398 இல் இந்தியாவின் மீதான அவரது படையெடுப்பு, இது டெல்லியைக் கைப்பற்ற வழிவகுத்தது. இந்த பிரச்சாரங்கள், தைமுரிட் ஆதிக்கத்தை நிறுவும் அதே வேளையில், பரவலான பேரழிவு மற்றும் உயிர் இழப்பையும் ஏற்படுத்தியது.
பாரசீகத்தில் வளர்ந்து வரும் சஃபாவிட் பேரரசு மற்றும் வடக்கில் உஸ்பெக் பழங்குடியினரிடமிருந்து உள் பிளவுகள் மற்றும் வெளிப்புற அழுத்தங்களை எதிர்கொண்டதால், திமுரிட் பேரரசின் வீழ்ச்சி 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், திமுரிட் பிரதேசங்கள் துண்டாக்கப்பட்டன, கடைசி திமுரிட் ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் களங்களின் கட்டுப்பாட்டை இழந்தனர். இருப்பினும், திமுரிட் மரபு, குறிப்பாக 1526 இல் இந்தியாவில் முகலாயப் பேரரசை நிறுவிய திமூரின் வழித்தோன்றலான பாபர் மூலமாக வாழ்ந்து வந்தது.
இராணுவ வலிமை, கலாச்சார மறுமலர்ச்சி மற்றும் கட்டிடக்கலை அற்புதங்கள் ஆகியவற்றின் கலவையுடன் திமுரிட் பேரரசு, மத்திய ஆசியா மற்றும் இஸ்லாமிய உலகின் வரலாற்றில் ஒரு கண்கவர் அத்தியாயமாக உள்ளது. கலை, அறிவியல் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றிற்கான அதன் பங்களிப்புகள் தொடர்ந்து கொண்டாடப்பட்டு வருகின்றன, மேலும் அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவம் நிலைத்திருக்கிறது.