அரிசோனாவின் செடோனாவிற்கு மேற்கே சுமார் 15 மைல் தொலைவில் உள்ள கொகோனினோ தேசிய வனப்பகுதிக்குள் அமைந்துள்ள ஹொனாங்கி பாரம்பரிய தளம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்று அடையாளமாக உள்ளது. இந்த தளம், அருகிலுள்ள பாலட்கி பாரம்பரிய தளத்துடன் சேர்ந்து, கி.பி 1100 முதல் 1300 வரை இப்பகுதியில் வசித்து வந்த ஹோப்பியின் மூதாதையர்களான சினகுவா மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விலைமதிப்பற்ற நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது.
சினகுவா
சினகுவா கொலம்பியனுக்கு முந்தைய நாகரிகமாகும், இது இப்போது தென்மேற்கு அமெரிக்காவில், குறிப்பாக வடக்குப் பகுதியில் செழித்து வளர்ந்தது. அரிசோனா, தோராயமாக கிபி 500 முதல் கிபி 1425 வரை. பிற்கால ஸ்பானிய ஆய்வாளர்களால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அவர்களின் பெயர், "தண்ணீர் இல்லாமல்" என்று பொருள்படும், இது அவர்கள் வளமான மற்றும் துடிப்பான கலாச்சாரத்தை வளர்க்க முடிந்த வறண்ட சூழலைக் குறிக்கிறது. வறண்ட நிலப்பரப்பு மற்றும் அதன் பற்றாக்குறை நீர் ஆதாரங்கள் பற்றிய ஆழமான புரிதலுடன் சீரமைக்கப்பட்ட குன்றின் குடியிருப்புகள் மற்றும் பியூப்லோஸ் உள்ளிட்ட கட்டிடக்கலை சாதனைகளுக்காக சினகுவா புகழ்பெற்றது.
சினகுவாவின் வரலாற்றின் முக்கிய தருணங்களில் ஒன்று மான்டேசுமாவின் கட்டுமானம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு ஆகும் கோட்டை, சினகுவாவின் கட்டிடக்கலை நுட்பம் மற்றும் சவாலான சூழலுக்கு ஏற்ப அவர்களின் திறனை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பெரிய குன்றின் குடியிருப்பு. சுண்ணாம்புக் குன்றின் இடைவெளியில் கட்டப்பட்ட இந்த ஐந்து-அடுக்கு அமைப்பு, சுமார் 50 முதல் 60 பேர் வரை தங்கியிருந்தது மற்றும் சினகுவாவின் பொறியியல் திறன் மற்றும் அவர்களின் வகுப்புவாத வாழ்க்கை முறைக்கு சான்றாக உள்ளது. மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க தளம், Tuzigoot, வெர்டே ஆற்றின் அருகே ஒரு மேடு மீது கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய பியூப்லோ, சினகுவாவின் கட்டிடக்கலை மற்றும் சமூக அமைப்பை மேலும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.
சினகுவாவின் மதம், அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் பல அம்சங்களைப் போலவே, முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் இயற்கை உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதலுடன் ஆழமாக பின்னிப்பிணைந்ததாக நம்பப்படுகிறது. தொல்பொருள் சான்றுகள், அவர்கள் இயற்கையின் சக்திகளையும், ஒருவேளை வான உடல்களையும் வணங்கி, வானியல் நிகழ்வுகளுடன் தங்கள் கட்டுமானங்களை சீரமைப்பதில் காணப்படுவது போல், ஒரு வகையான ஆன்மிசத்தை கடைப்பிடித்ததாகக் கூறுகிறது. பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் மற்றும் இப்பகுதியில் காணப்படும் சித்திர வரைபடங்கள் பல்வேறு சின்னங்கள் மற்றும் உருவங்களை சித்தரிக்கின்றன, அவை மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம், இது வளமான ஆன்மீக வாழ்க்கையை சுட்டிக்காட்டுகிறது.
சினகுவாவின் சமூக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை விவசாயம், வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பு ஆகியவற்றின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, மக்காச்சோளம் அவர்களின் உணவின் மூலக்கல்லாகும், பீன்ஸ், ஸ்குவாஷ் மற்றும் பூர்வீக தாவரங்களால் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டது. சினகுவா திறமையான கைவினைஞர்களாகவும் இருந்தனர், மட்பாண்டங்கள், ஜவுளிகள் மற்றும் நகைகளை உருவாக்குவது அன்றாட வாழ்க்கையிலும் அண்டை கலாச்சாரங்களுடனான வர்த்தகத்திலும் பயன்படுத்தப்படலாம். அவர்களின் சமூகம் மறைமுகமாக குலங்கள் அல்லது குடும்ப குழுக்களாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, குறிப்பாக விவசாய மற்றும் கட்டுமான நடவடிக்கைகளில் சமூக ஒத்துழைப்புக்கு வலுவான முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது.
சினகுவாவின் ஆட்சி அல்லது குறிப்பிட்ட ஆட்சியாளர்கள், மன்னர்கள் அல்லது ராணிகள் இருந்ததற்கான உறுதியான ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை. அவர்களின் சமூகம் மிகவும் சமத்துவமாகவோ அல்லது வகுப்புவாத அடிப்படையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதாகவோ இருக்கலாம், தலைமைப் பாத்திரங்கள் படிநிலையை விட செயல்பாட்டுடன் இருந்தன. தலைமைத்துவம் என்பது பரம்பரை சக்தியை விட அறிவு, திறமை அல்லது ஆன்மீக அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் இருந்திருக்கலாம்.
சினகுவா பழங்கால மக்களின் குடியேற்றத்திலிருந்து தோன்றி, இன்று அங்கீகரிக்கப்பட்ட தனித்துவமான கலாச்சாரமாக ஒன்றிணைந்து பரிணாம வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. அவர்களின் மூதாதையர்களில் பழங்கால கொஹோனினா, ஹோஹோகம் மற்றும் மொகோலோன் மக்கள் அடங்குவர், அவர்களுடன் அவர்கள் பல கலாச்சார பண்புகளை பகிர்ந்து கொண்டனர் மேலும் அவர்களிடமிருந்து அவர்கள் விவசாயம் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் தயாரிப்பின் பாரம்பரியத்தை பெற்றனர்.
சினகுவா சம்பந்தப்பட்ட போர்கள் மற்றும் போர்களுக்கு மிகக் குறைவான சான்றுகள் உள்ளன. அவர்களின் மூலோபாய குடியேற்றங்கள் மற்றும் கட்டுமானங்கள் இராணுவ வெற்றியை விட சவாலான சூழலில் தழுவல் மற்றும் உயிர்வாழ்வதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. இருப்பினும், வர்த்தகம் மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றம் போன்ற அண்டை கலாச்சாரங்களுடனான தொடர்புகள் நிச்சயமாக சினகுவா வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இந்த தொடர்புகள் அல்லது வளங்களுக்கான போட்டியிலிருந்து மோதல்கள் எழுந்திருக்கலாம்.
கி.பி 1425 இல் சினகுவா நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சி வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே ஊகத்திற்கு உட்பட்டது. காலநிலை மாற்றம், வளங்களின் அதிகப்படியான பயன்பாடு மற்றும் சமூக எழுச்சி போன்ற காரணிகள் சாத்தியமான காரணங்களாக கருதப்படுகின்றன. சினகுவா ஒரு வளமான தொல்பொருள் பாரம்பரியத்தை விட்டுச்சென்றது, அவற்றின் ஈர்க்கக்கூடிய பாறை குடியிருப்புகள் மற்றும் பியூப்லோக்கள் உட்பட, அவை தொடர்ந்து ஈர்க்கின்றன மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை முறை பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகின்றன. இன்று, இந்த தளங்கள் அவற்றின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்திற்காக போற்றப்படுகின்றன, பூமியில் மிகவும் சவாலான சூழலில் செழித்து வளரும் ஒரு மக்களின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு சாளரத்தை வழங்குகிறது.
சினாகுவா தொல்பொருள் தளங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களை ஆராயுங்கள்
எல்டன் பியூப்லோ
ஹோப்பியில் பசிவ்வி என்று அழைக்கப்படும் எல்டன் பியூப்லோ, அரிசோனாவின் ஃபிளாக்ஸ்டாஃப் அருகே எல்டன் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொல்பொருள் தளத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. கி.பி. 1070 முதல் 1275 வரையிலான சினகுவா மக்கள் வாழ்ந்த இந்த பண்டைய கிராமம், வரலாற்றுக்கு முந்தைய பூர்வீக அமெரிக்க வாழ்க்கை, குறிப்பாக வர்த்தகம் மற்றும் சமூக அமைப்பின் அடிப்படையில் ஆழமான நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது.
பாலட்கி பாரம்பரிய தளம்
அரிசோனாவின் செடோனாவிற்கு அருகிலுள்ள கோகோனினோ தேசிய வனப்பகுதியில் அமைந்துள்ள பாலட்கி பாரம்பரிய தளம், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்று அடையாளமாக உள்ளது. தோராயமாக 34 55′ 4″N, 111 53′ 59″W ஆயத்தொலைவுகளில், இந்த தளம் கி.பி 1100 முதல் 1400 வரை இப்பகுதியில் வசித்து வந்த மூதாதையர் பியூப்லோன்களின் குழுவான சினகுவா மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை வழங்குகிறது.
மாண்டேசுமா கோட்டை தேசிய நினைவுச்சின்னம்
அரிசோனாவின் கேம்ப் வெர்டேவில் அமைந்துள்ள மான்டெசுமா கோட்டை தேசிய நினைவுச்சின்னம், சினகுவா மக்களின் புத்தி கூர்மை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு ஆகும், இது கொலம்பியனுக்கு முந்தைய கலாச்சாரம் தென்மேற்கு அமெரிக்காவில் சுமார் கி.பி 1100 மற்றும் 1425 க்கு இடையில் செழித்து வளர்ந்தது. வட அமெரிக்காவில் உள்ள சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட குன்றின் குடியிருப்புகள், சினகுவா மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் அவர்களின் கட்டிடக்கலை திறன் பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது.
வுபட்கி தேசிய நினைவுச்சின்னம்
வுபாட்கி தேசிய நினைவுச்சின்னம், ஃபிளாக்ஸ்டாஃப், அரிசோனாவில் இருந்து வடக்கே 35 மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ளது, இது பண்டைய பியூப்லோ மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்று தளமாக உள்ளது. 1924 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தேசிய நினைவுச்சின்னமாக நிறுவப்பட்டது மற்றும் அக்டோபர் 15, 1966 இல் தேசிய வரலாற்று இடங்களின் பதிவேட்டில் பட்டியலிடப்பட்டது, வுபாட்கி 35,422 ஏக்கர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மூன்று பங்களிப்பு கட்டிடங்கள் மற்றும் 29 பங்களிப்பு கட்டமைப்புகளை உள்ளடக்கியது.
வால்நட் கனியன் தேசிய நினைவுச்சின்னம்
வால்நட் கனியன் தேசிய நினைவுச்சின்னம், நவம்பர் 30, 1915 இல் ஜனாதிபதி உட்ரோ வில்சனால் நியமிக்கப்பட்டது, அரிசோனாவின் ஃபிளாக்ஸ்டாஃப் நகரத்திலிருந்து சுமார் 10 மைல் தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ள ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொல்பொருள் தளமாக உள்ளது. இந்த நினைவுச்சின்னம் சினகுவா மக்களின் பண்டைய குன்றின் குடியிருப்புகளைப் பாதுகாக்கிறது, இது கொலம்பியனுக்கு முந்தைய கலாச்சாரக் குழுவாகும், இது கி.பி 1100 முதல் 1250 வரை இப்பகுதியில் செழித்து வளர்ந்தது. "சினகுவா" என்ற பெயர் ஸ்பானிஷ் வார்த்தைகளான "சின் அகுவா" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "தண்ணீர் இல்லாமல்", வறண்ட சூழலில் குடிமக்களின் குறிப்பிடத்தக்க திறனைப் பாதுகாத்து தண்ணீரைப் பாதுகாக்கும் திறனை எடுத்துக்காட்டுகிறது.