சில்லுஸ்தானியின் சுல்பாஸ் என்பது பெருவில் உள்ள உமாயோ ஏரிக்கு அருகிலுள்ள நிலப்பரப்பைக் கொண்ட புராதன இறுதிக் கோபுரங்கள் ஆகும். இந்த உருளைக் கட்டமைப்புகள், இன்கானுக்கு முந்தைய குல்லா மக்களால் கட்டப்பட்டது மற்றும் பின்னர் இன்காக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது, பிராந்தியத்தின் சிக்கலான இறுதி சடங்குகளுக்கு ஒரு சான்றாக நிற்கிறது. கோபுரங்கள், சில 12 மீட்டர் உயரத்தை எட்டும், வீடு கட்ட கட்டப்பட்டது.
குல்லா
குல்லா, பெரும்பாலும் கொல்லா அல்லது கொல்லா என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, தென் அமெரிக்காவின் ஆண்டியன் பகுதியில், குறிப்பாக இப்போது அறியப்படும் அய்மாரா மொழி பேசும் சமூகங்களின் கூட்டமாக இருந்தது. பொலிவியா, பெரு, மற்றும் சிலியின் சில பகுதிகள் மற்றும் அர்ஜென்டீனா. அவர்களின் நாகரிகத்தின் காலவரிசை இன்கா காலத்திற்கு முந்தைய காலப்பகுதி வரை நீண்டுள்ளது, இன்கா பேரரசின் விரிவாக்கத்திற்கு சற்று முன்பு, கி.பி 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்களின் முக்கியத்துவம் உச்சத்தை அடைந்தது. குல்லா விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் நெசவு ஆகியவற்றில் அவர்களின் திறமைக்காக அறியப்பட்டது, இது அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் பொருளாதாரத்தின் மையமாக இருந்தது.
குல்லாவின் வரலாற்றில் முக்கிய தருணங்களில் ஒன்று கி.பி 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இன்கா பேரரசில் இணைக்கப்பட்டது. இந்த ஒருங்கிணைப்பு முற்றிலும் அமைதியானதாக இல்லை மற்றும் இன்கா தலைமையிலான இராணுவ பிரச்சாரங்களில் ஈடுபட்டது. இறுதியில் அவர்கள் அடிபணிந்த போதிலும், குல்லா ஒரு அளவு சுயாட்சியைப் பராமரித்தது, குறிப்பாக அவர்களின் உள்ளூர் நிர்வாகம் மற்றும் கலாச்சார நடைமுறைகளில். இன்கா பேரரசில் அவர்கள் இணைந்தது கலாச்சார மற்றும் மத நடைமுறைகளின் கலவைக்கு வழிவகுத்தது, இருப்பினும் குல்லா அவர்களின் அடையாளத்தின் பல அம்சங்களைப் பாதுகாக்க முடிந்தது.
குல்லா சமுதாயத்தில் மதம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது, உள்ளூர் மற்றும் பிராந்திய தெய்வங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பாந்தியன். அவர்கள் இயற்கையான கூறுகள் மற்றும் மூதாதையர்களின் ஆன்மீக சாரத்தை நம்பி, ஒரு வகையான ஆன்மிசத்தை கடைப்பிடித்தனர். என்ற வழிபாடு Pachamama, பூமியின் தாய், மையமாக இருந்தது, நிலத்திற்கும் விவசாயத்திற்கும் அவர்களின் ஆழமான தொடர்பை பிரதிபலிக்கிறது. இன்காவின் வருகையானது சூரியக் கடவுளான இன்டியின் வழிபாட்டை அறிமுகப்படுத்தியது, ஆனால் குல்லா அவர்களின் நம்பிக்கைகளை கைவிடுவதற்குப் பதிலாக தற்போதுள்ள மத கட்டமைப்பில் அதை இணைத்துக்கொண்டது.
குல்லா மக்களிடையே சமூக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை சமூகம் மற்றும் ஒத்துழைப்பின் வலுவான உணர்வால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, குறிப்பாக விவசாய நடவடிக்கைகளில். அவர்கள் அய்லஸில் வாழ்ந்தனர், அவை நிலத்தை கூட்டாக வேலை செய்யும் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பக் குழுக்களாக இருந்தன. அவர்களின் சமூகம் படிநிலையாக இருந்தது, குராக்காஸ் என்று அழைக்கப்படும் உள்ளூர் தலைவர்கள் ஐலஸை மேற்பார்வையிட்டனர். குல்லா திறமையான நெசவாளர்கள் மற்றும் குயவர்கள், மேலும் அவர்களின் ஜவுளி மற்றும் மட்பாண்டங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை, பெரும்பாலும் இன்கா ஆட்சியாளர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் இருந்தன.
குல்லாவில் மையப்படுத்தப்பட்ட முடியாட்சி முறையில் அரசர்களோ அரசிகளோ இல்லை. மாறாக, அவர்களின் சமூகம் அய்லூஸைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, குராக்காக்கள் நிர்வாகத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். இந்த உள்ளூர் தலைவர்கள் தங்கள் சமூகங்களின் நிர்வாகத்திற்கு பொறுப்பானவர்கள், நில விநியோகம் மற்றும் தொழிலாளர் அமைப்பு உட்பட. ஒரு ஒருங்கிணைந்த அரச அமைப்பு இல்லாத போதிலும், குராக்காக்கள் குறிப்பிடத்தக்க சக்தியைப் பெற்றனர் மற்றும் இன்கா ஆட்சியின் கீழ் குல்லா கலாச்சாரம் மற்றும் சுயாட்சியைப் பராமரிப்பதில் முக்கிய நபர்களாக இருந்தனர்.
குல்லாவின் தாயகம், உயரமான ஆண்டியன் பீடபூமி மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் பரவி, குறிப்பிடத்தக்க மூலோபாய மற்றும் பொருளாதார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பகுதியாகும். கனிம வளங்கள் மற்றும் வளமான நிலங்கள் உட்பட அதன் பரந்த வளங்கள் அண்டை சக்திகளால் விரும்பப்பட்டன, இது மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது. இவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது இன்கா விரிவாக்கத்திற்கு எதிரான அவர்களின் எதிர்ப்பாகும். இறுதியில் இன்கா பேரரசில் இணைக்கப்பட்டாலும், குல்லாவின் ஆரம்ப எதிர்ப்பு அவர்களின் இராணுவ திறன்கள் மற்றும் மூலோபாய புத்திசாலித்தனத்திற்கு ஒரு சான்றாகும்.
இன்காவிற்கு எதிரான போர்களும் போர்களும் குல்லா நாகரிகத்திற்கு ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தன. அவர்களின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், இன்காவின் இராணுவ வலிமை மற்றும் நிறுவன வலிமையை அவர்களால் தாங்க முடியவில்லை. அவர்களின் ஒருங்கிணைப்பின் பின்விளைவு கலாச்சாரங்களின் கலவையைக் கண்டது, ஆனால் தனித்துவமான குல்லா அடையாளத்தின் படிப்படியான அரிப்பைக் கண்டது. இருப்பினும், அவர்களின் மரபு இன்காவிற்கு எதிரான கிளர்ச்சிகளின் மூலம் வாழ்ந்தது, பின்னர் ஸ்பானிஷ் ஆட்சி, அவர்களின் நீடித்த எதிர்ப்பின் உணர்வை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
சுருக்கமாக, குல்லா அவர்களின் விவசாய நிபுணத்துவம், நெசவு மற்றும் இன்காவிற்கு எதிரான எதிர்ப்பிற்காக அறியப்பட்ட கொலம்பியனுக்கு முந்தைய குறிப்பிடத்தக்க நாகரீகமாக இருந்தது. சமூகம் மற்றும் ஒத்துழைப்பிற்கு வலுவான முக்கியத்துவத்துடன் அவர்களின் சமூகம் அய்லஸைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. அவர்கள் இறுதியில் இன்கா பேரரசில் இணைந்த போதிலும், குல்லா அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் அம்சங்களைப் பராமரித்து, அவர்களின் பின்னடைவு மற்றும் தகவமைப்புத் திறனை வெளிப்படுத்தினர். அவர்களின் மரபு ஆண்டியன் நாகரிகங்களின் வளமான திரைச்சீலை மற்றும் தென் அமெரிக்காவின் கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கான அவர்களின் பங்களிப்புகளுக்கு ஒரு சான்றாகும்.