Xiangtangshan குகைகளின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் கி.பி. 550 மற்றும் 577 க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில், கைவினைஞர்கள் Xiangtangshan குகைகளை முதன்முதலில் வட குய் வம்சத்தின் போது செதுக்கினர். அதைத் தொடர்ந்து, சுய், டாங், சாங் மற்றும் மிங் வம்சத்தைச் சேர்ந்த கலைஞர்களும் குகைகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர். ஹெபெய் மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள இந்த குகைகள், இப்பகுதியில் மிகப்பெரியது. கைவினைஞர்கள் உயர்தர பாறைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் ...
சூய் வம்சம்
தி சூய் வம்சம், சீன வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய சகாப்தம், 581 AD முதல் 618 AD வரை ஒப்பீட்டளவில் சுருக்கமான காலகட்டமாக இருந்தது. இது வடக்கு மற்றும் தெற்கு வம்சங்களின் காலத்தின் துண்டு துண்டானதைத் தொடர்ந்து மீண்டும் ஒன்றிணைதல் மற்றும் மாற்றத்தின் குறிப்பிடத்தக்க கட்டத்தைக் குறித்தது. சூய் வம்சத்தின் அடித்தளம் வென் பேரரசரால் அமைக்கப்பட்டது, அவர் இராணுவ வெற்றி மற்றும் அரசியல் திருமணம் ஆகியவற்றின் மூலம் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைத்து நாட்டை ஒருங்கிணைக்க முடிந்தது. இந்த சகாப்தம் பெரும்பாலும் அடுத்த கட்டத்திற்கான அடித்தளத்தை அமைத்ததாகக் கருதப்படுகிறது டாங் வம்சம், சீனாவின் பொற்காலங்களில் ஒன்று.
சுய் வம்சத்தின் முக்கிய தருணங்களில் ஒன்று கிராண்ட் கால்வாயின் கட்டுமானமாகும், இது மிகவும் லட்சியமான உள்கட்டமைப்பு திட்டங்களில் ஒன்றாகும். பண்டைய சீனா. இந்த பெரிய கால்வாய் வடக்கில் உள்ள மஞ்சள் நதியை தெற்கில் உள்ள யாங்சே நதியுடன் இணைத்து, தானியங்கள், துருப்புக்கள் மற்றும் பரந்த பேரரசு முழுவதும் தகவல்தொடர்புகளை எளிதாக்குகிறது. இந்த நினைவுச்சின்ன திட்டம் பொருளாதாரத்தை உயர்த்தியது மட்டுமல்லாமல், சீனாவின் பல்வேறு பகுதிகளை ஒன்றிணைத்து, கலாச்சார பரிமாற்றம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பை ஊக்குவிக்கிறது.
சுய் வம்சத்தின் போது மதம் புத்த மதத்தைத் தழுவும் போக்கின் தொடர்ச்சியைக் கண்டது, இது பிரிவினையின் காலத்திலிருந்து சீனா முழுவதும் பிரபலமடைந்து வந்தது. பேரரசர் வென் மற்றும் அவருக்குப் பின் வந்த பேரரசர் யாங் இருவரும் பௌத்தத்தின் புரவலர்களாக இருந்தனர், கோவில்கள் கட்டுவதற்கும் புத்த நூல்களை மொழிபெயர்ப்பதற்கும் நிதியுதவி செய்தனர். சுய் வம்சத்தின் சமூக மற்றும் கலாச்சார வாழ்வில் பௌத்தம் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, கலை, இலக்கியம் மற்றும் தத்துவம் ஆகியவற்றில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
சுய் வம்சத்தின் சமூக மற்றும் தினசரி வாழ்க்கை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, குறிப்பாக விவசாய மற்றும் அதிகாரத்துவ அமைப்புகளில். பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான இடைவெளியைக் குறைக்கும் நோக்கில், சம-புல அமைப்பைச் செயல்படுத்துவது நிலத்தின் மிகவும் சமமான விநியோகத்தை உறுதி செய்தது. கூடுதலாக, ஏகாதிபத்திய தேர்வு முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது உன்னதமான பிறப்பிற்கு பதிலாக திறமையான மற்றும் அறிவுள்ளவர்களுக்கு அரசாங்க பதவிகளைத் திறக்கும். இந்த காலகட்டம் மிகவும் தகுதியான சமூகத்தை நோக்கி நகர்வதைக் கண்டது.
யாங் ஜியான் என்றும் அழைக்கப்படும் பேரரசர் வென், சூய் வம்சத்தின் ஸ்தாபகப் பேரரசர் ஆவார். அவரது ஆட்சியானது ஏகாதிபத்திய அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைப்பதற்கும், நிர்வாகத் திறனை மேம்படுத்துவதற்கும், பொருளாதார வளத்தை மேம்படுத்துவதற்குமான முயற்சிகளால் குறிக்கப்பட்டது. அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து, அவரது மகன், பேரரசர் யாங், அரியணை ஏறினார். பேரரசர் யாங்கின் ஆட்சியானது கிராண்ட் கால்வாய் மற்றும் பெரிய சுவரின் புனரமைப்பு போன்ற அவரது லட்சிய திட்டங்களுக்காக அடிக்கடி நினைவுகூரப்படுகிறது, ஆனால் அவரது கொடுங்கோன்மை ஆட்சி மற்றும் ஆடம்பரமான செலவுகள், இறுதியில் பரவலான அதிருப்தி மற்றும் கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
சூய் வம்சம், அதன் சாதனைகள் இருந்தபோதிலும், இராணுவ அத்துமீறல் மற்றும் உள் மோதல்களால் பாதிக்கப்பட்டது. பேரரசர் யாங்கின் விலையுயர்ந்த இராணுவப் பிரச்சாரங்கள், குறிப்பாக கைப்பற்றுவதற்கான முயற்சிகள் கொரிய தீபகற்பம், மாநிலத்தின் வளங்களை வடிகட்டியது மற்றும் பேரரசின் இராணுவ பலத்தை பலவீனப்படுத்தியது. இந்த பிரச்சாரங்கள், கடுமையான வரிவிதிப்பு மற்றும் பிரமாண்டமான கட்டுமானத் திட்டங்களுக்கு கட்டாய உழைப்பு ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து, பரந்த விவசாயிகளின் எழுச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது.
சூய் வம்சத்தின் வீழ்ச்சி கி.பி 618 இல் வந்தது, உள் கிளர்ச்சிகள் மற்றும் வெளிப்புற அழுத்தங்களின் கலவையானது யாங் பேரரசரின் படுகொலையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. பேரரசின் சிதைவு ஒரு கிளர்ச்சித் தலைவரும் டாங் வம்சத்தின் நிறுவனருமான லி யுவான் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற வழி வகுத்தது. டாங் வம்சமானது சுய் வம்சத்தின் சாதனைகளை மரபுரிமையாகப் பெறுகிறது மற்றும் கட்டியெழுப்பியது, கலாச்சார செழிப்பு மற்றும் பிராந்திய விரிவாக்கத்தின் ஒரு காலகட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது.
வட சீனாவில் இருந்து தோன்றிய சூய் வம்சம், துண்டு துண்டான தேசத்தை மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதற்கும், டாங் வம்சத்தின் செழுமைக்கு களம் அமைப்பதற்கும் கருவியாக இருந்தது. அதன் குறுகிய காலம் இருந்தபோதிலும், சீனாவின் அரசியல், சமூக மற்றும் கலாச்சார நிலப்பரப்பில் வம்சத்தின் தாக்கம் ஆழமாக இருந்தது, சீன நாகரிகத்தின் எதிர்கால வளர்ச்சிகளுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது.
வாங் ஜாஜுன் கல்லறை மற்றும் சீனாவின் இன ஒற்றுமை
வாங் ஜாஜூன் கல்லறை: ஒற்றுமை மற்றும் நட்பின் சின்னம், கிங்ஜோங் என்றும் அழைக்கப்படும் வாங் ஜாஜூனின் கல்லறை, ஜாஜூன் அருங்காட்சியகத்தின் மையப் பகுதியில் உள்ளது. இந்த வரலாற்று தளம் வடக்கு சீனாவின் பெரிய சுவர் பகுதியில் உள்ள பரந்த ஹோஹோட் சமவெளியில் அமைந்துள்ளது. தலைகீழான புனல் போன்ற வடிவிலான கல்லறை உயர்கிறது...
தெற்கு கிளிஃப் பௌத்த சிற்பங்கள் (நான்கன் கிரோட்டோஸ்)
சீனாவின் பசோங், சிச்சுவான் ஆகிய இடங்களில் உள்ள அமைதியான நிலப்பரப்புகளில் அமைந்துள்ள தெற்கு கிளிஃப் புத்த சிற்பங்கள், பண்டைய சீனாவில் செழித்தோங்கியிருந்த சமயக் கலை மற்றும் கலாச்சாரப் பரிமாற்றத்தின் செழுமையான சான்றாக நிற்கின்றன. நங்கன் கிரோட்டோஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த தளத்தில் 179 செதுக்கப்பட்ட கோட்டைகள் உள்ளன, கிட்டத்தட்ட 2,700 வர்ணம் பூசப்பட்ட புத்த சிலைகள் உள்ளன. பஜோங் நகருக்கு தெற்கே 1 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள இந்த சிற்பங்கள், நான்கன் மலை இயற்கை எழில் சூழ்ந்த பகுதியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது அறிஞர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளை தங்கள் வரலாற்று மற்றும் ஆன்மீக ஆழங்களை ஆராய்வதற்கு ஈர்க்கிறது.