வடக்கு மாசிடோனியாவின் மத்தியப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பழங்கால நகரமான ஸ்டோபி, இப்பகுதியின் வளமான வரலாற்றுத் திரைக்கு ஒரு சான்றாக நிற்கிறது. ஒரு காலத்தில் துடிப்பான நகர்ப்புற மையமாக இருந்த அது இப்போது கடந்த காலத்திற்கான ஒரு சாளரத்தை வழங்குகிறது, இது பண்டைய நாகரிகங்களின் சிக்கல்களை வெளிப்படுத்துகிறது. க்ர்னா மற்றும் வர்தார் நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் உள்ள நகரத்தின் மூலோபாய நிலை, அதை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார மற்றும் வர்த்தக மையமாக மாற்றியது. இன்று, ஸ்டோபி அதன் தொல்பொருள் முக்கியத்துவத்திற்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் இடிபாடுகள் ஹெலனிஸ்டிக், ரோமன் மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ காலங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகிறது.
பியோனியன் இராச்சியம்
பியோனியன் இராச்சியம், இரும்பு யுகத்தின் பிற்பகுதியில் செழித்து வளர்ந்த ஒரு பண்டைய மாநிலம், தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நிலப்பரப்பில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் மாசிடோனியப் பேரரசில் உறிஞ்சப்படும் வரை இருந்த இந்த இராச்சியம், இன்று தென்கிழக்கு வடக்கு கிரேக்கத்தின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கிய பகுதியில் அமைந்துள்ளது. வடக்கு மாசிடோனியா, மற்றும் தென்மேற்கு பல்கேரியா. பியோனியர்கள், அவர்களின் மிகவும் பிரபலமான அண்டை நாடுகளான கிரேக்கர்கள், மாசிடோனியர்கள் மற்றும் திரேசியர்களால் பெரும்பாலும் மறைக்கப்பட்டாலும், பண்டைய ஐரோப்பிய வரலாற்றின் நாகரீகத்திற்கு பங்களித்த தனித்துவமான நாகரிகத்தை உருவாக்கினர்.
பியோனியன் இராச்சியத்தின் வரலாற்றின் முக்கிய தருணங்களில் ஒன்று மாசிடோனிய இராச்சியத்துடன் அடிக்கடி மோதல்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக மாசிடோனிய விரிவாக்கத்திற்கு எதிராக பியோனியர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். இருப்பினும், மாசிடோனின் இரண்டாம் பிலிப் ஆட்சியின் போது (கிமு 382-336), பியோனியன் இராச்சியம் படிப்படியாக மாசிடோனியப் பேரரசில் உள்வாங்கப்பட்டது. இந்த ஒருங்கிணைப்பு பியோனியன் இராச்சியத்தின் முடிவை ஒரு சுயாதீனமான அமைப்பாகக் குறித்தது, ஆனால் இது பரந்த மாசிடோனிய மண்டலத்திற்குள் அதன் செல்வாக்கின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது.
பியோனியன் இராச்சியத்தின் மதம், அதன் கலாச்சாரத்தின் பல அம்சங்களைப் போலவே, உள்ளூர் மரபுகள் மற்றும் அண்டை கலாச்சாரங்களின் தாக்கங்களின் கலவையாகும். திரேசியன், கிரேக்கம் மற்றும் பூர்வீக மரபுகளின் தெய்வங்களை உள்ளடக்கிய கடவுள்களின் ஒரு தேவாலயத்தை பியோனியர்கள் வணங்கினர். அவர்களின் முக்கிய தெய்வங்களில் குதிரைவீரன் கடவுள், பியோனியன் சமுதாயத்தில் குதிரை வளர்ப்பு மற்றும் சவாரி செய்வதன் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள், வாக்குப் பிரசாதங்கள் மற்றும் கோவில் தளங்கள் உட்பட, அவர்களின் மத நடைமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகிறது.
பியோனியன் இராச்சியத்தில் சமூக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை மேய்ச்சல், விவசாயம் மற்றும் வர்த்தகம் ஆகியவற்றின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. பியோனியர்கள் புகழ்பெற்ற குதிரைவீரர்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள், இது அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை மட்டுமல்ல, அவர்களின் இராணுவ தந்திரங்களையும் வரையறுத்தது. தானியங்கள், கொடிகள் மற்றும் பிற பயிர்களின் சாகுபடியில் விவசாயம் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. வர்த்தகம், குறிப்பாக கிரேக்கர்கள் மற்றும் பிற அண்டை கலாச்சாரங்கள், கலாச்சார பரிமாற்றம் மற்றும் பொருளாதார செழிப்புக்கு உதவியது.
பியோனிய இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர்கள் சமகால நாகரிகங்களை விட குறைவான ஆவணப்படுத்தப்பட்டவர்கள், ஆனால் பல மன்னர்கள் வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் ஆதாரங்கள் மூலம் அறியப்படுகிறார்கள். கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பியோனியர்களை வழிநடத்திய அகிஸ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மன்னர். அவரது ஆட்சி வெளிப்புற அழுத்தங்களுக்கு எதிராக, குறிப்பாக மாசிடோனில் இருந்து சுதந்திரத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் முயற்சிகளால் குறிக்கப்பட்டது. மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க நபர் லிசியஸ் ஆவார், அவர் மாசிடோனின் பிலிப் II மூலம் ராஜ்யத்தின் இறுதியில் கீழ்ப்படுத்தப்பட்ட சூழலில் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
பியோனியர்கள் முதலில் பால்கனின் வடக்குப் பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள், இது அவர்களின் தெற்கு அண்டை நாடுகளிடமிருந்து அவர்களின் தனித்துவமான அடையாளத்திற்கு பங்களித்தது. அவர்களின் தோற்றம் ஆய்வுக்கு உட்பட்டது, மொழியியல் சான்றுகள் பிராந்தியத்தின் பிற இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களுடன் தொடர்பை பரிந்துரைக்கின்றன. காலப்போக்கில், கிரேக்கர்களுடனான அவர்களின் தொடர்பு, திரேசியர்கள், மற்றும் மாசிடோனியர்கள் தங்கள் கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் சமூக கட்டமைப்புகளை பாதித்தனர்.
போர்கள் மற்றும் போர்கள் பியோனிய வாழ்க்கையின் நிலையான அம்சமாக இருந்தன, அவற்றின் மூலோபாய இருப்பிடம் மற்றும் அண்டை மாநிலங்களின் விரிவாக்க கொள்கைகள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு. மாசிடோனுடனான அவர்களின் மோதல்களைத் தவிர, பியோனியர்கள் திரேசியர்கள் மற்றும் இல்லியர்கள் உட்பட பிற அண்டை நாடுகளுடனும் விரோதப் போக்கில் ஈடுபட்டனர். இந்த இராணுவ ஈடுபாடுகள், பெரும்பாலும் தங்கள் பிரதேசத்தை பாதுகாப்பதை அல்லது தங்கள் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, பியோனியன் இராச்சியத்தின் அரசியல் மற்றும் இராணுவ உத்திகளை வடிவமைத்தது.
முடிவில், பியோனியன் இராச்சியம், அதன் வளமான மோதல், கலாச்சாரம் மற்றும் வர்த்தக வரலாற்றைக் கொண்டது, பண்டைய பால்கன் பிராந்தியத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வீரராக இருந்தது. அதன் பாரம்பரியம், அதன் மிகவும் பிரபலமான அண்டை நாடுகளை விட குறைவாக அறியப்பட்டாலும், பண்டைய ஐரோப்பிய நாகரிகங்களின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் பன்முகத்தன்மை பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது. பண்டைய உலகத்தை வகைப்படுத்திய கலாச்சார பரிமாற்றம், இராணுவ வீரம் மற்றும் அரசியல் மூலோபாயம் ஆகியவற்றின் சிக்கலான தொடர்புகளை பியோனியர்கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றனர்.