சிகாச்சி-அலியானின் பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் என்பது ரஷ்யாவின் அமுர் ஆற்றின் கரையில் காணப்படும் பண்டைய பாறை செதுக்கல்களின் தொகுப்பாகும். இந்த வேலைப்பாடுகள் விலங்குகள், படகுகள் மற்றும் மர்ம உருவங்கள் உட்பட பல்வேறு காட்சிகள் மற்றும் சின்னங்களை சித்தரிக்கின்றன. அவை புதிய கற்கால காலத்தைச் சேர்ந்த இப்பகுதியின் பழங்குடி மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு ஒரு சாளரத்தை வழங்குகின்றன. இப்பகுதியின் பண்டைய மக்களின் கலை வெளிப்பாடு மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்திற்கு பெட்ரோகிளிஃப்கள் ஒரு சான்றாகும்.
நானாய் மக்கள்
நானாய் மக்கள், முதன்மையாக ரஷ்ய தூர கிழக்கு மற்றும் வடகிழக்கு சீனாவில் உள்ள அமுர் ஆற்றங்கரையில் வசிக்கும் ஒரு பழங்குடி குழு, பல நூற்றாண்டுகள் நீடிக்கும் ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் நாகரிக காலவரிசை இயற்கை சூழலுடன், குறிப்பாக நதி சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளுடன் ஆழமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளது, இது அவர்களின் கலாச்சாரம், பொருளாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையை வடிவமைத்துள்ளது. நானாய் என்பது துங்குசிக் மக்களின் ஒரு பகுதியாகும், இது பழங்காலத்திலிருந்தே அமுர் பிராந்தியத்தில் வசித்த ஒரு குழுவாகும், தொல்பொருள் சான்றுகள் புதிய கற்காலம் வரை இப்பகுதியில் இருந்ததாகக் கூறுகின்றன.
நானாய் மக்களின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய தருணம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய கோசாக்ஸின் வருகையாகும், இது பிராந்தியத்தில் ரஷ்ய விரிவாக்கத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. நானாய் மற்றும் பிற பூர்வீகக் குழுக்கள் ரஷ்ய காலனித்துவத்தின் சவால்களுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்ததால், இந்த காலகட்டம் மோதல் மற்றும் ஒத்துழைப்பால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, 1689 ஆம் ஆண்டு நெர்ச்சின்ஸ்க் உடன்படிக்கை, நானையைப் பாதித்த ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாகும், ஏனெனில் அது இடையே செல்வாக்கு மண்டலங்களை வரையறுத்தது. ரஷ்யா மற்றும் பிராந்தியத்தில் சீனா, நானாயின் பாரம்பரிய பிரதேசங்களை பாதிக்கிறது.
நானாய் கலாச்சாரத்தில் மதம் மற்றும் ஆன்மீகம் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன, பல நூற்றாண்டுகளாக நடைமுறையில் உள்ள ஷாமனிசத்தின் வளமான பாரம்பரியம் உள்ளது. நானாய்கள் இயற்கை உலகில் வாழும் பல ஆவிகளை நம்புகிறார்கள், மேலும் ஷாமன்கள் மனித மற்றும் ஆன்மீக பகுதிகளுக்கு இடையில் இடைத்தரகர்களாக செயல்படுகிறார்கள். இந்த ஆன்மீக பயிற்சியானது இயற்கை மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கான அவர்களின் மரியாதையுடன் ஆழமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது அவர்களின் வாழ்க்கை முறையின் மையமாகும்.
நானாய் மக்களிடையே சமூக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை அமுர் நதியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறது மற்றும் அவர்களின் பொருளாதாரத்திற்கு அடிப்படையாக செயல்படுகிறது. மீன்பிடித்தல், குறிப்பாக சால்மன் மீன்களுக்கு, ஒரு முக்கிய நடவடிக்கையாகும், மேலும் பாரம்பரிய முறைகள் தலைமுறைகளாக அனுப்பப்படுகின்றன. நானாய்கள் வேட்டையாடுதல், சேகரித்தல் மற்றும் சிறிய அளவிலான விவசாயத்திலும் ஈடுபடுகின்றனர். அவர்களின் பாரம்பரிய குடியிருப்புகள், "zemlyankas" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை பகுதியின் காலநிலைக்கு ஏற்றவாறு நிலத்தடி வீடுகளாகும்.
நானாய்கள் ஒரு ஆட்சியாளர், ராஜா அல்லது ராணியின் கீழ் ஒருபோதும் ஒன்றிணைக்கப்படவில்லை, மாறாக சிறிய, தன்னாட்சி சமூகங்களில் வாழ்ந்தனர். இந்தச் சமூகங்களுக்குள் தலைமைத்துவம் பெரும்பாலும் பரம்பரை வாரிசைக் காட்டிலும் வயது, ஞானம் மற்றும் அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சமூக அமைப்பு சமத்துவமானது, சமூகம் மற்றும் ஒத்துழைப்புக்கு வலுவான முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது.
அவர்களின் வரலாறு முழுவதும், நானாய் பல்வேறு மோதல்களை எதிர்கொண்டுள்ளனர், குறிப்பாக அண்டை மக்களுடன் மற்றும் ரஷ்ய மற்றும் சீன விரிவாக்கத்துடன் தங்கள் பிரதேசங்களில். இருப்பினும், அவற்றின் வரலாற்றை வரையறுக்கும் குறிப்பிட்ட பெரிய அளவிலான போர்கள் அல்லது போர்கள் எதுவும் இல்லை. மாறாக, அவர்களின் கதை நெகிழ்ச்சி மற்றும் மாறிவரும் அரசியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிலப்பரப்புகளுக்கு ஏற்றதாக உள்ளது.
நவீன சகாப்தத்தில், நானாய் மக்கள் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு, பாரம்பரிய நிலங்களின் இழப்பு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு உள்ளிட்ட சவால்களை தொடர்ந்து எதிர்கொள்கின்றனர். மொழி மறுமலர்ச்சி திட்டங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய கைவினை மற்றும் நடைமுறைகளை மேம்படுத்துதல் உள்ளிட்ட நானை கலாச்சாரத்தை பாதுகாக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன. நானாய் பழங்குடி மக்களின் நீடித்த மனப்பான்மை மற்றும் அவர்களைத் தாங்கும் நிலம் மற்றும் நதிகளுடன் அவர்களின் ஆழமான தொடர்பின் சான்றாக உள்ளது.
நானாய் மக்களின் வரலாறு என்பது, அமுர் நதிப் பகுதியில் ஆழமாக வேரூன்றிய, செழுமையான ஆன்மீக பாரம்பரியத்தால் குறிக்கப்பட்ட, மற்றும் இயற்கை உலகத்துடனான அவர்களின் நீடித்த தொடர்பினால் வகைப்படுத்தப்படும் பின்னடைவின் கட்டாயக் கதையாகும்.