பாக் ஓ குகைகள் லாவோஸில் லுவாங் பிரபாங் நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு வரலாற்று அதிசயமாகும். இந்த குகைகள் பல்வேறு அளவுகள் மற்றும் பாணிகளில் ஆயிரக்கணக்கான புத்தர் சிலைகளை வைப்பதற்காக புகழ்பெற்றவை. மீகாங் மற்றும் ஓவ் நதிகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் சுண்ணாம்புக் குன்றின் மீது செதுக்கப்பட்ட குகைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடமாக இருந்து வருகின்றன. அவை இரண்டு முக்கிய குகைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, கீழ் தாம் டிங் மற்றும் மேல் தாம் தியுங், இவை இரண்டும் நதி ஆவி மற்றும் புத்தரின் புனித தலங்களாக செயல்படுகின்றன. யாத்ரீகர்களும் சுற்றுலாப் பயணிகளும் பாக் ஓ குகைகளை தங்கள் வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக கவர்ச்சியால் வரையப்பட்டுள்ளனர்.
லான் சாங் இராச்சியம்
தி லான் சாங் இராச்சியம்1354 முதல் 1707 வரை இருந்த தென்கிழக்கு ஆசியாவில் "ஒரு மில்லியன் யானைகளின் நிலம்" என்றும் அழைக்கப்படும் ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் நீடித்த இராச்சியம். கெமர் மற்றும் லாவோ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அரசர் Fa Ngum என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, அங்கோர் பேரரசின் கெமர் இராணுவப் படையின் உதவியுடன் இந்த இராச்சியம் நிறுவப்பட்டது. ஃபா ங்கும் தன்னுடன் ஒரு புனித புத்தர் உருவத்தை கொண்டு வந்தார், ஃபிரா பேங், இது லாவோ முடியாட்சியின் சட்டபூர்வமான அடையாளமாக மாறியது மற்றும் ராஜ்யத்திற்கு லான் சாங் என்ற பெயரைக் கொடுத்தது.
ஃபா ங்கும் மன்னரின் கீழ், லான் சாங் தனது பிரதேசங்களை கணிசமாக விரிவுபடுத்தி, நவீன கால தாய்லாந்தின் சில பகுதிகளை இணைத்துக்கொண்டார். கம்போடியா, மற்றும் வியட்நாம். இந்த விரிவாக்கம் பெரும்பாலும் இராணுவ வெற்றிகளின் மூலம் அடையப்பட்டது, ஏனெனில் ஃபா ங்கும் தனது அதிகாரத்தை பலப்படுத்தவும், தேரவாத பௌத்தத்தை பரப்பவும் முயன்றார், அது அரச மதமாக மாறியது. லான் சாங்கின் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தை வடிவமைப்பதில் தேரவாத பௌத்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, அதன் கலை, இலக்கியம் மற்றும் நிர்வாகத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தியது.
16 ஆம் நூற்றாண்டில் மன்னர் செத்தாத்திரத்தின் கீழ் இராச்சியம் அதன் பொற்காலத்தை அனுபவித்தது, அவர் தனது இராணுவ பிரச்சாரங்களுக்காகவும் தலைநகரை வியன்டியானுக்கு மாற்றியதற்காகவும் நினைவுகூரப்படுகிறார். லாவோ இறையாண்மை மற்றும் பௌத்தத்தின் சின்னமான அந்த லுவாங் ஸ்தூபியையும் செத்தாத்திரத் கட்டினார். அவரது ஆட்சியானது ராஜ்யத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் உள்கட்டமைப்பை வலுப்படுத்தியது, அத்துடன் லாவோ கலாச்சாரம் மற்றும் மத நடைமுறைகளின் செழிப்பு ஆகியவற்றைக் கண்டது.
இருப்பினும், Lan Xang அதன் உள் சண்டைகள் மற்றும் வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்கள் இல்லாமல் இல்லை. இராச்சியம் அதன் அண்டை நாடுகளில் இருந்து, குறிப்பாக பர்மா மற்றும் சியாம் (இன்றைய தாய்லாந்து) பல படையெடுப்புகளை எதிர்கொண்டது. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகள் போர்க் காலங்களால் குறிக்கப்பட்டன, இது இராச்சியத்தை பலவீனப்படுத்தியது மற்றும் கி.பி 1707 இல் லுவாங் பிரபாங், வியன்டியன் மற்றும் சம்பாசக் என மூன்று தனித்தனி ராஜ்யங்களாக பிரிக்க வழிவகுத்தது.
லான் சாங்கில் சமூக மற்றும் தினசரி வாழ்க்கை தேரவாத பௌத்தம், விவசாயம் மற்றும் பருவமழை காலங்களால் ஆழமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. நெல் சாகுபடி பொருளாதாரத்தின் முதுகெலும்பாக இருந்தது, பெரும்பான்மையான மக்கள் கிராமப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர் மற்றும் விவசாய வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினர். சமுதாயம் படிநிலையானது, பிரபுக்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் சாமானியர்கள் இடையே தெளிவான வேறுபாட்டைக் கொண்டிருந்தது. அரச நீதிமன்றம் கலாச்சார மற்றும் மத வாழ்க்கையின் மையமாக இருந்தது, இலக்கியம், கலை மற்றும் பொதுப் பணிகளுக்கு நிதியுதவி அளித்தது.
The kingdom’s legal system, the “Dharmashastra,” was based on Hindu legal texts and Buddhist principles. It governed all aspects of life, from marriage and property rights to criminal offenses. This legal code reflects the syncretism of இந்து மற்றும் பௌத்த தாக்கங்கள் that characterized much of Lan Xang’s culture.
அதன் வரலாறு முழுவதும், லான் சாங் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் மையத்தில் அதன் மூலோபாய இருப்பிடத்திற்கு நன்றி, இனங்கள், மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் உருகும் பாத்திரமாக இருந்தது. இந்த பன்முகத்தன்மை ராஜ்யத்தின் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையில் பிரதிபலிக்கிறது, இது கெமர், மோன் மற்றும் பல்வேறு தை மக்களிடமிருந்து தாக்கங்களைக் காட்டுகிறது. இறுதியில் ராஜ்ஜியத்தின் துண்டு துண்டான போதிலும், லான் சாங்கின் மரபு அதன் அடையாளத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் வடிவமைத்து வருகிறது. லாவோஸ் இன்று.
லான் சாங்கின் ஆட்சியாளர்கள், அரசர் ஃபா ங்கும் முதல் அதன் கடைசி மன்னர் வரை, பின்னடைவு, கலாச்சார செழுமை மற்றும் மத பக்தி ஆகியவற்றின் பாரம்பரியத்தை விட்டுச்சென்றனர். தங்கள் ராஜ்ஜியத்தைப் பாதுகாக்கவும், புத்த மதத்தைப் பரப்பவும், புத்திசாலித்தனமாக ஆட்சி செய்யவும் அவர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் லாவோ வரலாற்றிலும் கலாச்சாரத்திலும் நினைவுகூரப்பட்டு கொண்டாடப்படுகின்றன. லான் சாங்கின் கதை லாவோ மக்களின் நீடித்த மனப்பான்மை மற்றும் அவர்களின் வளமான பாரம்பரியத்திற்கு ஒரு சான்றாகும்.