ராணிகாட் என்பது பாகிஸ்தானின் கைபர் பக்துன்க்வாவின் புனர் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள ஒரு வரலாற்று தளமாகும். இது புராதன புத்த மடாலய அமைப்புகளின் பொக்கிஷம். இந்த தளம் கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் காந்தார நாகரிகத்தின் கட்டிடக்கலைத் திறனைக் காட்டுகிறது. இந்தியாவை மத்திய ஆசியாவுடன் இணைக்கும் பண்டைய வர்த்தகப் பாதையின் ஒரு பகுதியாக ராணிகாட் இருந்தது. இடிபாடுகள் அடங்கும்…
காந்தார நாகரிகம்
கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 11 ஆம் நூற்றாண்டு வரை செழித்தோங்கிய காந்தார நாகரிகம், கலாச்சார, கலை மற்றும் மத மரபுகளின் குறிப்பிடத்தக்க கலவையாகும். இன்று வடபகுதியை உள்ளடக்கிய பகுதியில் அமைந்துள்ளது பாக்கிஸ்தான் மற்றும் கிழக்கு ஆப்கானிஸ்தான், காந்தாரம் பாரசீகம், கிரேக்கம் மற்றும் இந்திய உள்ளிட்ட பல்வேறு நாகரிகங்களின் குறுக்கு வழியில் இருந்தது. இந்த தனித்துவமான நிலை அதன் வளமான கலாச்சார நாடா மற்றும் பண்டைய உலக வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கிற்கு பங்களித்தது.
கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் மகா அலெக்சாண்டரால் கைப்பற்றப்பட்ட காந்தார வரலாற்றின் முக்கிய தருணங்களில் ஒன்றாகும். இந்த நிகழ்வு இப்பகுதிக்கு ஹெலனிஸ்டிக் தாக்கங்களை அறிமுகப்படுத்தியது, பின்னர் அவை உள்ளூர் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன, இது தனித்துவமான காந்தார பாணியை உருவாக்கியது. இந்த பாணி குறிப்பாக புத்தரை மனித வடிவில் பிரதிபலிப்பதற்காக குறிப்பிடப்படுகிறது, இது முந்தைய புத்த கலையின் அனிகோனிக் மரபுகளிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க விலகலைக் குறிக்கிறது.
காந்தார மதம் முக்கியமாக பௌத்த மதமாக இருந்தது, குறிப்பாக கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு முதல், மகாயான பௌத்தம் பரவியது. பல மடங்கள் மற்றும் ஸ்தூபிகளுடன் இப்பகுதி புத்த கற்றல் மற்றும் கலையின் முக்கிய மையமாக மாறியது. கரோஸ்தி எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி காந்தாரி மொழியில் எழுதப்பட்ட காந்தாராவிலிருந்து புத்த நூல்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பழமையான பௌத்த கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒன்றாகும், இது ஆரம்பகால பௌத்த மரபுகளை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.
காந்தாரத்தின் சமூக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை பட்டுப்பாதையில் அதன் நிலைப்பாட்டால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வணிகர்கள், துறவிகள் மற்றும் கைவினைஞர்களால் நிரம்பிய நகரங்களுடன், கலாச்சாரங்களின் உருகும் இடமாக இப்பகுதி இருந்தது. இந்த காஸ்மோபாலிட்டன் தன்மையானது பல்வேறு வகையான மட்பாண்டங்கள், நாணயங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் உட்பட தொல்பொருள் எச்சங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. காந்தாரக் கலை, அதன் கிரேக்க-பௌத்த ஒத்திசைவு, அன்றாட வாழ்வின் பண்பாட்டுப் பரிமாற்றங்களுக்கு ஒரு சான்றாகும்.
காந்தாரத்தின் அரசியல் வரலாறு பாரசீக அச்செமனிட் பேரரசு, கிரேக்கம் உட்பட ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் வம்சங்களின் வாரிசுகளால் குறிக்கப்படுகிறது. சீலூசிட் பேரரசு, மௌரியப் பேரரசு, மற்றும் குஷான் பேரரசு போன்றவை. கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டில் கனிஷ்க மன்னனின் ஆட்சியின் கீழ், குறிப்பாக குஷானர்கள் காந்தாரத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். பௌத்தத்தை அவர் ஆதரித்ததால் காந்தார கலாச்சாரம் மற்றும் கலை செழிக்க வழிவகுத்தது.
குறிப்பிட்ட அரசர்கள் மற்றும் ராணிகள் பற்றிய விரிவான பதிவுகள் இல்லாவிட்டாலும், காந்தாரத்தின் வளர்ச்சியில் பல்வேறு ஆட்சியாளர்களின் செல்வாக்கு நாணயங்கள், கல்வெட்டுகள் மற்றும் வரலாற்று நூல்கள் மூலம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இந்த ஆதாரங்கள் பெரும்பாலும் அதிகாரப் போராட்டங்களின் மையமாக இருந்த ஒரு பகுதியை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஆனால் ஆட்சியாளர்கள் மத மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கைகளை ஆதரித்த இடமாகவும் இருந்தது.
காந்தாரம் அதன் வரலாறு முழுவதும் பல படையெடுப்புகளையும் போர்களையும் சந்தித்தது. பிராந்தியத்தின் மூலோபாய இருப்பிடம் பல்வேறு பேரரசுகளின் வெற்றிகளுக்கு இலக்காக அமைந்தது. இந்த சவால்கள் இருந்தபோதிலும், அரபு படையெடுப்புகளைத் தொடர்ந்து கி.பி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கும் வரை காந்தாரா கலாச்சார மற்றும் மத நடவடிக்கைகளின் மையமாக இருந்தது. கி.பி 11 ஆம் நூற்றாண்டில் கஸ்னாவிட் வெற்றியுடன் இறுதி அடி வந்தது, அதன் பல நகரங்கள் மற்றும் மடாலயங்கள் இறுதியில் கைவிடப்பட்டது.
முடிவில், காந்தார நாகரிகம் கலாச்சாரங்கள், மதங்கள் மற்றும் கலை மரபுகளின் குறிப்பிடத்தக்க கலவையாகும், இது பௌத்தத்தின் பரவல் மற்றும் பௌத்த கலையின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. அதன் மரபு, அதன் நகரங்களின் இடிபாடுகள் மற்றும் அதன் கலையின் அழகு ஆகியவற்றில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, உலகெங்கிலும் உள்ள வரலாற்றாசிரியர்களையும் கலை ஆர்வலர்களையும் தொடர்ந்து கவர்ந்திழுக்கிறது.
ஷா அல்லாஹ் திட்டா குகைகள்
ஷா அல்லா திட்டா குகைகள் என்பது பாகிஸ்தானின் இஸ்லாமாபாத்தில் அமைந்துள்ள பழமையான குகைகளின் வரிசையாகும். அவை மார்கல்லா மலைகளில் அமைந்துள்ளன மற்றும் 2400 ஆண்டுகள் பழமையானவை என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த குகைகள் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் அவை ஆரம்பகால மனித வாழ்க்கைக்கான சான்றுகளை வழங்குகின்றன மற்றும் பல்வேறு வரலாற்று நிகழ்வுகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. இந்த குகைகளுக்கு முகலாய காலத்து தேவதையான ஷா அல்லா திட்டா என்று பெயரிடப்பட்டது, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக ஆறுதல் மற்றும் தியானம் செய்யும் இடமாக இருந்து வருகிறது.