Montegrande பெரு என்பது Jequetepeque பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொல்பொருள் தளமாகும். இது அதன் பழங்கால கோவில் வளாகத்திற்கு பெயர் பெற்றது, இது கொலம்பியனுக்கு முந்தைய வரலாற்றின் உருவாக்கம் காலகட்டத்திற்கு முந்தையது. இந்த தளம் அதன் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை மற்றும் ஒரு புதைகுழியின் கண்டுபிடிப்பு ஆகியவற்றிற்காக கவனத்தை ஈர்த்தது, அதில் பிரசாதம் மற்றும் ஒரு பெண் மம்மி ஆகியவை அடங்கும். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் மாண்டிகிராண்டே மத மற்றும் சடங்கு நடவடிக்கைகளின் மையமாக இருந்தது என்று கூறுகின்றன. ஆண்டிஸில் உள்ள சிக்கலான சமூகங்களின் ஆரம்பகால வளர்ச்சி குறித்த மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை தளம் வழங்குகிறது.
கியூபிஸ்னிக் கலாச்சாரம்
கியூபிஸ்னிக் கலாச்சாரம், முக்கிய ஆண்டியன் நாகரிகங்களின் முன்னோடி, இப்போது பெருவின் வடக்கு கடற்கரையில், முதன்மையாக சிகாமா, மோசே மற்றும் ஜெக்டெபெக் பள்ளத்தாக்குகளில், தோராயமாக கிமு 1500 முதல் 1000 வரை செழித்து வளர்ந்தது. இந்த கலாச்சாரம் ஆண்டியன் பிராந்தியத்தின் அடித்தள சமூகங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, இது மோசே மற்றும் பிற நாகரிகங்களுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. சாவின். க்யூபிஸ்னிக் மக்கள் அமெரிக்காவில் மட்பாண்டங்களை ஆரம்பத்தில் ஏற்றுக்கொண்டவர்களில் இருந்தனர், இது அவர்களின் கலாச்சார அடையாளத்தின் அடையாளமாகவும், அவர்கள் தங்கள் மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் சமூக விதிமுறைகளை வெளிப்படுத்தும் ஒரு முக்கிய ஊடகமாகவும் இருந்தது.
க்யூபிஸ்னிக் காலவரிசையின் முக்கிய தருணங்களில் ஒன்று சிக்கலான நீர்ப்பாசன முறைகளை உருவாக்கியது, இது வறண்ட கடலோர சமவெளிகளில் பயிர்களை பயிரிட அனுமதித்தது. இந்த விவசாய கண்டுபிடிப்பு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாய்ச்சலாக இருந்தது கியூபிஸ்னிக் கலாச்சாரம் பெருகிவரும் மக்கள்தொகையைத் தக்கவைத்து, மிகவும் சிக்கலான சமூகமாக உருவாக்க. அவர்களின் சுற்றுச்சூழலைக் கையாளும் திறன் அவர்களின் புத்தி கூர்மை மற்றும் தொலைநோக்கு, பிற்கால ஆண்டியன் கலாச்சாரங்களால் பின்பற்றப்படும் பண்புகளுக்கு ஒரு சான்றாகும்.
க்யூபிஸ்னிக் சமுதாயத்தில் மதம் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, இயற்கையான கூறுகள் மற்றும் விவசாய கருவுறுதல் ஆகியவற்றுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய கடவுள்களின் தேவாலயத்துடன். இந்த கலாச்சாரத்தின் மிகவும் சின்னமான மத கலைப்பொருள் "ஸ்டிரப் ஸ்பவுட் வெசல்" ஆகும், இது பெரும்பாலும் தெய்வங்கள், விலங்குகள் மற்றும் புராண உயிரினங்களை சித்தரிக்கிறது. இந்த பாத்திரங்கள் மத விழாக்களில் பயன்படுத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, இது தெய்வீகத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கு வசதியாக சிச்சா (கார்ன் பீர்) அல்லது பிற மனோதத்துவ பொருட்களை உட்கொள்வதை உள்ளடக்கியது. குபிஸ்னிக் நினைவுச்சின்ன கோயில்கள் மற்றும் பிரமிடுகளையும் கட்டியது, அவை மத நடவடிக்கை மற்றும் சமூகக் கூட்டங்களுக்கான மையங்களாக செயல்பட்டன.
குபிஸ்னிக் மக்களின் சமூக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை அவர்களின் விவசாய நாட்காட்டியுடன் சிக்கலான முறையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, பெரும்பான்மையான மக்கள் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கைவினைஞர்கள், குறிப்பாக மட்பாண்டங்கள் மற்றும் ஜவுளிகளில் திறமையானவர்கள், சமூகத்தில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தனர், ஏனெனில் அவர்களின் கைவினைப்பொருட்கள் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் மத சடங்குகள் இரண்டிற்கும் இன்றியமையாதவை. மத நடவடிக்கைகள், வர்த்தகம் மற்றும் வளங்களின் விநியோகம் ஆகியவற்றை மேற்பார்வையிடும் ஆளும் வர்க்கத்துடன் க்யூபிஸ்னிக் சமூகம் அடுக்கடுக்காக இருக்கலாம்.
க்யூபிஸ்னிக் கலாச்சாரத்தின் ஆட்சியாளர்கள், மன்னர்கள் அல்லது ராணிகள் பற்றிய நேரடி ஆதாரங்கள் குறைவாகவே உள்ளன, ஏனெனில் இந்த காலகட்டத்தில் இப்பகுதியில் எழுத்து முறைகள் இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், சில புதைகுழிகளில் காணப்படும் விரிவான கல்லறைப் பொருட்களில் காணப்படுவது போல், உயர்ந்த அந்தஸ்துள்ள நபர்கள் இருந்ததாக தொல்பொருள் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த நபர்கள் தங்கள் சமூகங்களுக்குள் குறிப்பிடத்தக்க அதிகாரத்தைப் பெற்ற தலைவர்கள் அல்லது பாதிரியார்களாக இருந்திருக்கலாம்.
க்யூபிஸ்னிக் கலாச்சாரம் இப்போது பெருவின் வடக்கு கடற்கரையில் உருவானது, இது வறண்ட பாலைவன நிலப்பரப்பு மற்றும் வளமான நதி பள்ளத்தாக்குகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த புவியியல் அமைப்பு, சவால்கள் மற்றும் வாய்ப்புகள் இரண்டையும் வழங்கியது, ஏனெனில் அவர்கள் கடற்கரையோரத்தில் உள்ள வளமான கடல்வாழ் உயிரினங்களைப் பயன்படுத்தி, விவசாயத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நீர் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான நுட்பங்களை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது.
க்யூபிஸ்னிக் கலாச்சாரம் சம்பந்தப்பட்ட போர்கள் மற்றும் போர்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சான்றுகள் இருந்தாலும், நீர் மற்றும் விளை நிலம் போன்ற வளங்கள் தொடர்பாக அண்டை குழுக்களுடன் மோதல்கள் ஏற்பட்டிருக்கலாம். வலுவூட்டப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் கட்டுமானம் மற்றும் சில தொல்பொருள் தளங்களில் ஆயுதங்கள் இருப்பது, குபிஸ்னிக் மக்கள் தேவைப்பட்டால் தங்கள் சமூகங்களைப் பாதுகாக்கத் தயாராக இருந்ததாகக் கூறுகின்றன.
கிமு 1000 இல் க்யூபிஸ்னிக் கலாச்சாரத்தின் சரிவு முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் இது சுற்றுச்சூழல் மாற்றங்கள், வர்த்தக நெட்வொர்க்குகளில் மாற்றங்கள் மற்றும் புதிய கலாச்சார நடைமுறைகளின் தோற்றம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு படிப்படியான செயல்முறையாக நம்பப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், குபிஸ்னிக் கலாச்சாரத்தின் மரபு, விவசாயம், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் மத நடைமுறைகளில் அவர்களின் முன்னேற்றங்கள் மூலம் அடுத்தடுத்த ஆண்டியன் நாகரிகங்களின் வளர்ச்சியில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆண்டியன் கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கான அவர்களின் பங்களிப்புகள் குபிஸ்னிக் மக்களின் புத்தி கூர்மை மற்றும் நெகிழ்ச்சிக்கு ஒரு சான்றாகும்.